[الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف..

اقتباس :

إما أنك أيتها الجزائرية تدعين عدم الفهم للهروب وإما عندك مشكلة كبيرة في الفهم. أنا ما زدت الكلمات للحديث مدعيا أنها منه وإنما ذلك شرح مني للجملتيين التي لا شك أنهما تتحدثان عن التقية. والبحراني قال أنه في التقية. فمن نصدق؟!!! البحراني أما الجزائرية التي تعاني من مشكلة كبيرة في الفهم؟!!!

اقتباس :

قال دلدار علي: "إنّ الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جداً. لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه، ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده". عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال: (سألته عن مسألة فأجابني، ثم جاءه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلان قلت: يا ابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان، فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه ؟ فقال: يا زرارة إن هذا خير لنا وأبقى لكم. ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم. قال: ثم قلت لأبي عبد الله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الأسنة أو على النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه)

اقتباس :

"يا زرارة إن [التقية] خير لنا وأبقى لكم" "ولو اجتمعتم على أمر واحد [بدون تقية ونقلتم أخبارنا الصادقة] لصدقكم الناس علينا [وعلموا بأننا الأئمة المعصومين] ولكان أقل لبقائنا وبقائكم." سيُكشف أمر الدعوة السرية ويُقتل الأئمة المعصومين. أورده البحراني في "الحدائق الناظرة- الجزء 1 صفحة 5" وتعقبه قائلا "ولما تعجب زرارة من ذلك، لعلمه بفتواهم عليهم السلام أحيانا بما يوافق العامة تقية، ولعل السر في ذلك أن الشيعة إذا خرجوا عنهم مختلفين كل ينقل عن إمامه خلاف ما ينقله الآخر، سخف مذهبهم في نظر العامة، وكذبوهم في نقلهم". التقية تسعة أعشار دينكم وعلماؤكم يؤكدون أن الكل قد استعمل التقية وهي وسيلة للتضعيف الأحاديث التي لا توافق مذهبكم. فمن أين أتى مذهبكم؟!!! ويستمر التناقض...

المشاركتان التي اوردتهما انت وقد دمجت تعليق البحراني مع الحديث الاصلي..

اقول: اولا ان التقية جائزة بل فى بعض الاحيان واجبة و هذا امر مقبول عند الشيعة و السنة فراجع تفسير الفخر الرازى ذيل آية الا ان تتقوا منهم تقاة حتى ترى انه نسب التقية الى النبى صلى الله عليه واله وسلم ايضا

و من موارد التقية حفظ النفس ؛ (كحفظ نفس السائل).. وكما قلتها سابقا عندنا نعرض الاحاديث المروية عن ائمتنا على القران فما وافقه اخذناه وما خالفه ضربناه..

اقتباس :

وهل من لا يؤمن بالإمامة التي هي عند الشيعة ركن من أركان الإسلام والتي هي أعظم من بقية الأركان. فمن يكفر بالصلاة ويكذب بها فهو كافر. فكيف بالذي يكذب ويكفر بما هو أعظم منها؟!!!!

هكذا كانت مشاركة الزميل انا ادعوا القارئ الكريم الى قراءة صياغة مشاركته ؟!!

والله انت من يعاني من مشكلة في الفهم .. على الاقل اقرأ مشاركتك قبل ادراجها حتى لا تُحرج ..

اقتباس :

يعني بشكل مبسط جدا الذي يجحد الصلاة >>>> كافر. إن شاء الله لا إشكال حتى هنا الإمامة ركن أعظم من الصلاة (حسب اعتقاد الشيعة) فكيف يكون حكم من كفر وجحد الإمامة؟

احسنت هذه المرة قرأت مشاركتك قبل ادراجها سأصفق لك..

من يجحد الصلاة التي هي من فروع الدين عندنا فهو ظالم لنفسه كافر بما جاء من عند الله , اما من ينكر الامامة والتي وردت في القران الكريم بأكثر من مورد والتي رُبطت بتبليغ الرسالة المحمدية
قال تعالى"ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته"

بما معناه ان الرسالة الالهية مرتبطة بالامامة والدليل " وان لم تفعل فما بلغت رسالته" فهذا انذار الهي ان الامامة مرتبطة ارتباط وثيق بالرسالة الالهية ..

ومن هذا المنطلق اترك لك الحكم اذا كانت الامامة امر الهي فما رأيك بمن يجحد وينكر امر الله..

والسلام على من اتبع الهدى..