[algeria47]

أنّ المطالب بالإرث امرأة نحبها ونجلها لأنها بنت نبينا وأنّ لها من المكانة في نفوسنا وعند الله عز وجل ما لها ، لنقول : كلام محمد عليه الصلاة والسلام فوق كلام كل أحد ، فإذ صح حديث كهذا عن رسول الله فلا بد ان نقبله ونرفض ما سواه ، فإذا كان الأمر كذلك فلماذا نلوم أبو بكر على التزامه بحديث رسول الله وتطبيقه إياه بحذافيره ؟!!

لقد صح حديث ( إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ) عند اهل السنة وعندكم يا شيعة ، فلماذا تستنكر على أبي بكر استشهاده بحديث صحيح ويُتهم بالمقابل باختلاقه الحديث لكي يغصب فاطمة حقها في فدك؟!! أما صحته عند أهل السنة فهو أظهر من أن تحتاج إلى بيان ، وأما صحته عند كم فإليك بيانه:
روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) قال عنه المجلسي في مرآة العقول 1/111 ( الحديث الأول ( أي الذي بين يدينا ) له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح ) فالحديث إذاً موثق في أحد أسانيده ويُحتج به ، فلماذا يتغاضى عنه علماء الشيعة رغم شهرته عندهم!!




والعجيب أن يبلغ الحديث مقدار الصحة عند كم حتى يستشهد به الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية على جواز ولاية الفقيه فيقول تحت عنوان (صحيحة القداح ) : ( روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن القداح ( عبد الله بن ميمون ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ، سلك الله به طريقاً إلى الجنة … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ، ولكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) ويعلق على الحديث بقوله ( رجال الحديث كلهم ثقات ، حتى أنّ والد علي بن إبراهيم ( إبراهيم بن هاشم ) من كبار الثقات ( المعتمدين في نقل الحديث ) فضلاً عن كونه ثقة ) ثم يشير الخميني بعد هذا إلى حديث آخر بنفس المعنى ورد في الكافي بسند ضعيف فيقول ( وهذه الرواية قد نقلت باختلاف يسير في المضمون بسند آخر ضعيف ، أي أنّ السند إلى أبي البختري صحيح ، لكن نفس أبي البختري ضعيف والرواية هي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري عن أبي عبد اله عليه السلام قال: ( إنّ العلماء ورثة الأنبياء ، وذاك أنّ الأنبياء لم يورّثوا درهماً ولا ديناراً ، وإنما ورّثوا أحاديث من أحاديثهم … ))




ولي سؤال في الاخير هل الزوجة ترث زوجها ام لا ؟؟؟؟

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeria47 [ مشاهدة المشاركة ]

وأنّ لها من المكانة في نفوسنا

تقصد لها من المكانة والحب لاعدائها اعطني قناة او اعلام عربي بما فيها فضائيتكم خطبة او حديث ذكر للزهراء بالاسم فقط وليس لسيرتها او حلقة دينية خصصت للزهراء فقط قال ابو هريرة ومعاوية وابو موسى الاشعري وعتيق وعمر وعائشة

[algeria47]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

تقصد لها من المكانة والحب لاعدائها اعطني قناة او اعلام عربي بما فيها فضائيتكم خطبة او حديث ذكر للزهراء بالاسم فقط وليس لسيرتها او حلقة دينية خصصت للزهراء فقط قال ابو هريرة ومعاوية وابو موسى الاشعري وعتيق وعمر وعائشة

الروايات عن سيدنا على وفاطمة الزهراء والحسنين رضى الله عنهم اجمعين

لا يوجد هناك حديث عن بنت رسول الله في كتبكم

وعدد الروايات عن سيدنا على زوج السيدة فاطمة رضي الله عنهما
المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أصح كتبكم 66


وراية فى الكافى عن الحسن

ورواية فى الكافى عن الحسين !!!


الروايات عن سيدنا على وفاطمة الزهراء والحسنين رضى الله عهم وارضاهم أجمعين عند السنه السلفيه :

روايات علي بن أبي طالب في البخاري مع المكرر (98) وغير المكرر (34)

ورواياته رضي الله عنه في صحيح مسلم (38) حديثا ..

أى =72 رواية في أصح الكتب عند أهل السنة

وأما فاطمة رضي الله عنها فلها حديث واحد في البخاري برقم (4462)


وأما الحسين رضي الله عنه فله حديثان عن أبيه علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الجمعة
برقم (1127) وكتاب فرض الخمس برقم (3091) من صحيح البخاري ومثله في صحيح مسلم .. أي أربعة أحاديث



يعنى عدد مرويات آل البيت عندنا 77
هذا غير المكرر فى البخارى وهو 64 حديث
و سبب تكراره أنه مروى من عدة اوجه

=======

هل قلة روايات سيدنا على وسيدتنا الزهراء والحسنين سيدا شباب اهل الجنة
مقارنة بأحاديث أبى هريرة لأننا نعاديهم كما يدعون والعياذ بالله ؟!!!
لذلك دائماً يعلوا الصراخ اين تراث أهل البيت يا أهل السنة ؟!!!


طيب نقول لهم نحن أكثر رواية منكم
اين رواياتهم فى كتبكم ؟!!!


هل تعلمون يا شيعة

أن روايات علي رضي الله عنه وأرضاه في كتب السنة أكثر من روايات أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه !!

فهل نحن نعادى ابى بكر رضى الله عنه والعياذ بالله

بل هي أكثر من روايات عمر رضي الله عنه وارضاه !!

فهل نحن نعادى عمر رضى الله عنه والعياذ بالله !!

بل هى أكثر من روايات عثمان رضي الله عنه وارضاه !!

فهل نحن نعادى ذو النوريين عثمان رضى الله عنه وارضاه والعياذ بالله !!

وماذا تقولون لو عرفتم أن:

روايات سيدنا علي رضي الله عنه

أكثر من مرويات :

أبي بكر

وعمر

وعثمان

رضي الله عنهم مجتمعين

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeria47 [ مشاهدة المشاركة ]

الروايات عن سيدنا على وفاطمة الزهراء والحسنين رضى الله عنهم اجمعين لا يوجد هناك حديث عن بنت رسول الله في كتبكم وعدد الروايات عن سيدنا على زوج السيدة فاطمة رضي الله عنهما المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أصح كتبكم 66 وراية فى الكافى عن الحسن ورواية فى الكافى عن الحسين !!! الروايات عن سيدنا على وفاطمة الزهراء والحسنين رضى الله عهم وارضاهم أجمعين عند السنه السلفيه : روايات علي بن أبي طالب في البخاري مع المكرر (98) وغير المكرر (34) ورواياته رضي الله عنه في صحيح مسلم (38) حديثا .. أى =72 رواية في أصح الكتب عند أهل السنة وأما فاطمة رضي الله عنها فلها حديث واحد في البخاري برقم (4462) وأما الحسين رضي الله عنه فله حديثان عن أبيه علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الجمعة برقم (1127) وكتاب فرض الخمس برقم (3091) من صحيح البخاري ومثله في صحيح مسلم .. أي أربعة أحاديث يعنى عدد مرويات آل البيت عندنا 77 هذا غير المكرر فى البخارى وهو 64 حديث و سبب تكراره أنه مروى من عدة اوجه ======= هل قلة روايات سيدنا على وسيدتنا الزهراء والحسنين سيدا شباب اهل الجنة مقارنة بأحاديث أبى هريرة لأننا نعاديهم كما يدعون والعياذ بالله ؟!!! لذلك دائماً يعلوا الصراخ اين تراث أهل البيت يا أهل السنة ؟!!! طيب نقول لهم نحن أكثر رواية منكم اين رواياتهم فى كتبكم ؟!!! هل تعلمون يا شيعة أن روايات علي رضي الله عنه وأرضاه في كتب السنة أكثر من روايات أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه !! فهل نحن نعادى ابى بكر رضى الله عنه والعياذ بالله بل هي أكثر من روايات عمر رضي الله عنه وارضاه !! فهل نحن نعادى عمر رضى الله عنه والعياذ بالله !! بل هى أكثر من روايات عثمان رضي الله عنه وارضاه !! فهل نحن نعادى ذو النوريين عثمان رضى الله عنه وارضاه والعياذ بالله !! وماذا تقولون لو عرفتم أن: روايات سيدنا علي رضي الله عنه أكثر من مرويات : أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم مجتمعين

فضائل الزهراء صلوات الله وتعالى عليها واهل البيت عليهم السلام موجودة في كتبكم لكن انا قصدت ان اسم الزهراء لايذكر في المنابر والاعلام ومناهجكم الدراسية ولايذكر في برامجكم الدينية من يحب يكثر ذكر المحبوب وتنطبق عليكم هذه الاية ( ياايها الذين امنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون )

[algeria47]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

فضائل الزهراء صلوات الله وتعالى عليها واهل البيت عليهم السلام موجودة في كتبكم لكن انا قصدت ان اسم الزهراء لايذكر في المنابر والاعلام ومناهجكم الدراسية ولايذكر في برامجكم الدينية من يحب يكثر ذكر المحبوب وتنطبق عليكم هذه الاية ( ياايها الذين امنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون )

انا جوبتك على حسب فهمك اذا انت تحسبها بهذا الشكل
اولا لا نحتج ان نسمعها في منابرنا واعلامنا لانها هي في ام كتبنا وكتبنا متوفرة والحمد الله وعلمائنا يعرفون ذالك والشي اللى لا تعرفه اضن انه علمائنا لما يتحدثون
عن الصحابة رسالة الى المسلمين عامة والليكم خاصة لانهم يعرفون حبنا لاهل البيت والصحابة ولا نحتاج تذكير
انا اتابع اعلامكم لا اسمع الا ندرا تتحدثون عن الرسول صلي الله عليه وسلام هل هذا يعني انكم لا تحبون الرسول ؟؟؟؟ حديثكم على الحسين والحسين سلام الله عليه فقط