[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

لا يشترط ان يذكر الله كل شيء في القران الكريم فالقران عندما ذكر قصة زوجتي لوط ونوح قال عز من قائل (( ضرب الله مثلا ..)) وهذا يعني انه لم يذكر كل قصص خيانات ازواج الانبياء انما ذكر مثل واحد ولكن هذه قواعدكم الم اقل لك انك بالعناد لا تعجز ولكن بالدليل تعجز !!! قواعدكم وفتاويكم تقول ان من تخرج من بيت زوجها فهي ناشز وعاصية ومستحقة للعقوبة حدد موقفك هل تطبق الفتوى على عائشة ام ان عائشة بنت الريس لا ينطبق عليها ما ينطبق على شعب المسلمين ؟؟؟

لا تنطبق .... لأنها لم تخرج للتنزه او في سياحه ....

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

لا تنطبق .... لأنها لم تخرج للتنزه او في سياحه ....

وهل ان الخروج للسياحة بدون اذن الزوج فقط يكون نشوزا

حبيبي الفتوى تقول ان خروج الزوجة بدون اذن زوجها حرام بغض النظر مهما كان السبب

حتى لو تذهب تزور ابوها بدون اذن زوجها لا يجوز

عموما الظاهر انك تعاني من مشكلة في النظر سوف اكبر لك خطوط فتوى شيخكم ابن تيمية والبس نظارة واقرأ جيدا

اقتباس :

لا يحل للزوجة أن تخرج من بيتها إلا بإذنه ولا يحل لأحد أن يأخذها إليه ويحبسها عن زوجها سواء كان ذلك لكونها مرضعا أو لكونها قابلة أو غير ذلك من الصناعات وإذا خرجت من بيت زوجها بغير إذنه كانت ناشزة عاصية لله ورسوله ومستحقة للعقوبة

[صوت الهداية]

عموما انا فهمت ليش ما تطبق الفتوى على عائشة

السبب لانها بنت الرئيس القائد رضي الله عنه وارضاه

،،،،،،،،،،،،،

سوف اسهل لك الامور

احذف اسم عائشة من الرواية لنفرض ان امراة بسيطة

انتبه ::

-- ليس اسمها عائشة
-- ليس ابوها الرئيس القائد المجاهد ابي بكر

امراة من عموم الشعب خرج زوجها الى المقبرة ولبست ثيابها وخرجت خلفه دون ان يعلم ((تتجسس عليه يعني)) وعندما عرف زوجها غضب وضربها لكمة على صدرها

فهل تنطبق عليها الفتوى ام لا

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

لا تنطبق .... لأنها لم تخرج للتنزه او في سياحه ....

طبعا لا .....

انا وانت نعرف عائشة

عائشة امراة عسكرية حربية لا تخرج الا للحروب والقتال وخصوصا قتال الامام علي