عدم علمها بالبيعة أول الامر لايعني ان الرواية ضعيفة ولم تصدر عنها
هي رواية صحيحة ولكن هي لم تكن قد علمت بذلك
كلام إنشائي كالعادة وتأويلات , أين الدليل على هذا الكلام ؟!
ثانياً قد لا تعلم أن عدم مبايعة الإمام عليه السلام للخليفة الأول تعني عدم مبايعة بني هاشم للخليفة الاول , فهل يعقل أن عائشة لم تعلم أن بني هاشم لم يبايعوا الخليفة الأول والخليفة الأول أبوها ؟
أكرر الدليل ثم الدليل الكلام الإنشائي أضربه عرض الحائط ..
العرض الشجري