اختي في الله اريد ان اسال سؤال والجواب بدون حساسية
هل لديكي اي كلام لعلي بن ابي طالب يقدح او يلعن او يسب
ابا بكر لان سمعت كلام لعلي فيه لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري
لا عادي ما في حساسية ...
أمّا بالنسبة لموقف أمير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر ... فقد كان معروفا لدرجة تغني الامام عن الافصاح ... حتى انّ أعاديه كانوا يعرفون موقفه منه ...
صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني : عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله (ص) قال أبوبكر : أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر : قال رسول الله (ص) : ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبوبكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....
أمّا بالنسبة لموقف أمير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر ... فقد كان معروفا لدرجة تغني الامام عن الافصاح ... حتى انّ أعاديه كانوا يعرفون موقفه منه ...
صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني : عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله (ص) قال أبوبكر : أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر : قال رسول الله (ص) : ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبوبكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....
ممكن تفسير ايرادك الحديث والذي فيه ان العباس وعلى تحاكما
الى عمر والعباس هو الذي اتهم على بالكذب والخيانة
وهنا عمر يبرا ساحته وساحة ابا بكر بالقولوالله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق
ثم لماذا تحاكم اليه على وهو يرى انه آثم وكاذب وخائن