إذا أنتم تقولون أن آية التطهير لا علاقة لها بما قبلها و ما بعدها ...
و كأنه حشو لغوي و أقحام أمر بين أمرين متصلين ..!!!
كل هذا العناد و الطعن للقرآن في سبيل إخراج زوجات الرسول من الآية ؟؟!!
طيب ،،،
إذا طعنتم في القرآن ، كيف ستردون على الأحاديث الصريحة التي تدخل زوجات الرسول و أولاده و بناته إلى أهل البيت .. بل حتى آل علي و آل جعفر و آل العباس من أهل البيت كما ورد في الحديث الشريف ...
إذا أنتم تقولون أن آية التطهير لا علاقة لها بما قبلها و ما بعدها ...
و كأنه حشو لغوي و أقحام أمر بين أمرين متصلين ..!!!
كل هذا العناد و الطعن للقرآن في سبيل إخراج زوجات الرسول من الآية ؟؟!!
طيب ،،،
إذا طعنتم في القرآن ، كيف ستردون على الأحاديث الصريحة التي تدخل زوجات الرسول و أولاده و بناته إلى أهل البيت .. بل حتى آل علي و آل جعفر و آل العباس من أهل البيت كما ورد في الحديث الشريف ...
لا مفر من الحق مهما حاولتم أن تحجبوه ...
ههههههههههههههههههه
السيد الأميني اوضح لك ومن كلام علمائك كمحمد عبده
وغيره إن هذا اسلوب بلاغي وارد في مواضع كثيرة من القرآن الكريم .. ولكن الظاهر أنك خارج نطاق التغطية ..
وهنا أعيد عليك التحدي
أتحداك أن تأتي برواية واحدة تقول فيها إحدى نساء النبي(ص)
بأن آية التطهير نزلت فيهن أو بشأنهن
أجب ولا تتهرب - خوش -
إذا طعنتم في القرآن ، كيف ستردون على الأحاديث الصريحة التي تدخل زوجات الرسول و أولاده و بناته إلى أهل البيت .. بل حتى آل علي و آل جعفر و آل العباس من أهل البيت كما ورد في الحديث الشريف ...
لا مفر من الحق مهما حاولتم أن تحجبوه ...
اثبتنا من القران العقل و كتبكم و كتبنا ان تعدد العنوان في الاية الواحدة لاباس و لكل حكمه
و لابرهان عندكم بعد هذا
و اما نحن عاجزين ان نخلق فيكم الفهم فهذا ايضا لاباس به
و اما الروايات نريد بلا اى تغيير لمسار السوال و هو ان تاتي بروايات صحيحة ان يدخل النبي هولاء اللذين تقول
العرض المتطور
