ان شاء الله نبدأ من الوصاية لكل نبي و لنبي الاسلام عليه و اله و عليهم السلام
روى الطبراني في (المعجم الكبير 6/221) عن سلمان قال قلت: يا رسول الله: ان لكل نبي وصياً فمن وصيّك؟ فسكت عني، فلما كان بعد رآني فقال: (يا سلمان)، فأسرعت إليه قلت لبيك، قال: (تعلم من وصي موسى) قالت: نعم, يوشع بن نون، قال: (لم)؟ قلت: لأنه كان أعلمهم يومئذ، قال: (فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب) (انتهى). \
وروى الهيثمي في (مجمع الزوائد 9/ 165) عن علي بن علي الهلالي: (ووصي خير الاوصياء وأحبهم الى الله وهو بعلك...).
وروى ابن عساكر بسند صحيح في تأريخه (تأريخ مدينة دمشق ج42 ص47, 48) عن عباد بن عبد الله عن علي بن أبي طالب قال: (لما نزلت (( وانذر عشيرتك الأقربين )) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام (الى أن يقول) فبدرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالكلام فقال أيكم يقضي ديني ويكون خليفتي ووصيي من بعدي، فسكت العباس مخافه أن يحيط ذلك بماله، فاعاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام، فسكت القوم وسكت العباس مخافة ان يحيط ذلك بماله، فأعاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام الثالثة، قال - أي علي -: وإني يؤمئذ لأسوأهم هيئة إني يومئذ لأحمش الساقين أعمش العينين ضخم البطن فقلت: أنا يارسول الله قال أنت يا علي أنت ياعلي)
اخرج محمد بن حميد الرازي ، عن سلمة الابرش ، عن ابن اسحاق ، عن أبي ربيعة الايادي، عن ابن بريدة ، عن أبيه بريدة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لكل نبي وصي ووارث ، وإن وصيي ووارثي علي بن أبي طالب
هذا الحديث أورده الذهبي في أحوال شريك من ميزان الاعتدال ، وكذب به ، وزعم ان شريكا لا يحتمله ،
وقال : ان محمد بن حميد الرازي ليس بثقة ، والجواب : ان الامام احمد بن حنبل والامام أبا القاسم البغوي والامام ابن جرير الطبري وإمام الجرح والتعديل ابن معين وغيرهم من طبقتهم ، وثقوا محمد بن حميد ورووا عنه ، فهو شيخهم ومعتمدهم كما يعترف به الذهبي في ترجمة محمد بن حميد من الميزان ، والرجل ممن لم يتهم بالرفض ولا بالتشيع ، وإنما هو من سلف الذهبي فلا وجه لتهمته في هذا الحديث.
المصادر :
ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لبن عساكر ج3ص5
الميزان للذهبي ج2 ص273
المناقب للخوارزمي ص42
وأخرج الطبراني في الكبير بالاسناد إلى سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ان وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، ينجز عدتي ويقضي ديني ، علي بن ابي طالب
هذا الحديث بلفظه وسنده هو الحديث 2570 من أحاديث كنز العمال في آخر صفحة 154 من جزئه السادس ، وأورده في منتخب الكنز ، فراجع من المنتخب ما هو مطبوع في هامش ص 32 من الجزء الخامس من مسند احمد .
وأخرج أبونعيم الحافظ في حلية الاولياء ج1 ص63 ، عن أنس ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب إمام المتقين ، وسيد المسلمين ، ويعسوب الدين ، وخاتم الوصيين ، وقائد الغر المحجلين ، قال أنس ، فجاء علي ، فقام اليه رسول الله صلى الله عليه وآله ، مستبشرا فاعتنقه ، وقال له : انت تؤدي عني ، وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي
ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لبن عساكر ج2 487
ميزان الإعتدال للذهبي ج1 ص64
وأخرج الطبراني في الكبير بالاسناد إلى أبي أيوب الانصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : " يا فاطمة ، أما علمت أن الله عزوجل اطلع على أهل الارض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ، ثم اطلع الثانية ، فاختار بعلك ، فأوحى إلي ، فأنكحته واتخذته وصيا
هذا الحديث بلفظه وسنده هو الحديث 2541 من احاديث كنز العمال في ص 153 من جزئه السادس ، واورده في المنتخب ايضا ، فراجع من المنتخب ما هو مطبوع في هامش ص 31 من الجزء الخامس من مسند احمد .
العرض المتطور
