|
من هو حق الشيعة او السنة ؟ وما الدليل
السلام عليكم الاسلام دين الله , إن الدين عند الله الإسلام , ونبي هذا الدين هو محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله) , ومعجزة الإسلام القرآن الكريم , والتشيع هو الإسلام , والإسلام هو التشيع , ومنشأ الاختلاف كان بعد وفاة الرسول(صلى الله عليه وآله) , وأصل الإختلاف في الإمامة. ومن المتسالم عليه عند الجميع أن جميع الأنبياء كان لهم أوصياء. فهل لنبينا محمد (صلى الله عليه وآله) وصي ؟ هل عيّن رسول الله (صلى الله عليه وآله) الخليفة من بعده ونص عليه ؟ وإذا لم يكن قد عيّن الخليفة هل وضّح الرسول(صلى الله عليه وآله) نظام الحكم في الإسلام ؟ وما هي الأسس التي تبتني عليه الأمة في تعيين الخليفة ؟ هل الخلافة ببيعة الناس لشخص ؟ حتى ولو كان كبار القوم قد تخلفوا عن البيعة ، كما حدث لخلافة أبي بكر ! أم أنها بالنص والتعيين كما نص أبو بكر على عمر ؟ ! أم أنها بالشورى كما حدث لعثمان؟ , مع العلم أن الشورى ما كانت حقيقية , وإنما هي اقرب ما تكون إلى مسرح أو تمثيلية !! أناس اعتمدوا على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وأدلة العقل والفطرة، وقالوا : إن الإمامة بالنص , نص رسول الله (صلى الله عليه وآله) على علي (عليه السلام) بالإمامة , والإمامة الهية , واحتجوا بآية التطهير وآية الاستخلاف وآية المباهلة وآية الانذار وآية التصدق بالخاتم و ... , وحديث الثقلين وحديث الغدير وحديث المنزلة و ... , وأن العقل يحتم على كل انسان يريد سفراً أن يوصي بعياله من يدبر أمورهم ويرجعون إليه , فكيف برسول الله(صلى الله عليه وآله) يغادر أمته إلى الأبد ويتركهم سدى بلا أن يعيّن لهم خليفة . وهؤلاء الناس هم الشيعة , لمشايعتهم علياً (عليه السلام) . هذه عناوين الموضوع و لابد من الخوض فيه لكى يتضح الحق ان شاء الله |
يتبع ان شاء الله
|
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين والعنة الدائمة على أعدائهم أعداءالله أجمعين من الأولين والآخرين أخي الحبيب هم ممن جحدوها واستيقنتها انفسهم نعم أشرب حب العجل في قلوبهم كما كنت بنوا إسرائيل موضوع أكثر من رأئع جزاك الله خير ونحن ننتظر جواب بني وهبون |
السلام عليكم
بارك الله بك اخي الكريم عبد العباس |
ان شاء الله نبدأ من الوصاية لكل نبي و لنبي الاسلام عليه و اله و عليهم السلام روى الطبراني في (المعجم الكبير 6/221) عن سلمان قال قلت: يا رسول الله: ان لكل نبي وصياً فمن وصيّك؟ فسكت عني، فلما كان بعد رآني فقال: (يا سلمان)، فأسرعت إليه قلت لبيك، قال: (تعلم من وصي موسى) قالت: نعم, يوشع بن نون، قال: (لم)؟ قلت: لأنه كان أعلمهم يومئذ، قال: (فإن وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب) (انتهى). \ وروى الهيثمي في (مجمع الزوائد 9/ 165) عن علي بن علي الهلالي: (ووصي خير الاوصياء وأحبهم الى الله وهو بعلك...). وروى ابن عساكر بسند صحيح في تأريخه (تأريخ مدينة دمشق ج42 ص47, 48) عن عباد بن عبد الله عن علي بن أبي طالب قال: (لما نزلت (( وانذر عشيرتك الأقربين )) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي اصنع لي رجل شاة بصاع من طعام (الى أن يقول) فبدرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالكلام فقال أيكم يقضي ديني ويكون خليفتي ووصيي من بعدي، فسكت العباس مخافه أن يحيط ذلك بماله، فاعاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام، فسكت القوم وسكت العباس مخافة ان يحيط ذلك بماله، فأعاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكلام الثالثة، قال - أي علي -: وإني يؤمئذ لأسوأهم هيئة إني يومئذ لأحمش الساقين أعمش العينين ضخم البطن فقلت: أنا يارسول الله قال أنت يا علي أنت ياعلي) اخرج محمد بن حميد الرازي ، عن سلمة الابرش ، عن ابن اسحاق ، عن أبي ربيعة الايادي، عن ابن بريدة ، عن أبيه بريدة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لكل نبي وصي ووارث ، وإن وصيي ووارثي علي بن أبي طالب هذا الحديث أورده الذهبي في أحوال شريك من ميزان الاعتدال ، وكذب به ، وزعم ان شريكا لا يحتمله ، وقال : ان محمد بن حميد الرازي ليس بثقة ، والجواب : ان الامام احمد بن حنبل والامام أبا القاسم البغوي والامام ابن جرير الطبري وإمام الجرح والتعديل ابن معين وغيرهم من طبقتهم ، وثقوا محمد بن حميد ورووا عنه ، فهو شيخهم ومعتمدهم كما يعترف به الذهبي في ترجمة محمد بن حميد من الميزان ، والرجل ممن لم يتهم بالرفض ولا بالتشيع ، وإنما هو من سلف الذهبي فلا وجه لتهمته في هذا الحديث. المصادر : ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لبن عساكر ج3ص5 الميزان للذهبي ج2 ص273 المناقب للخوارزمي ص42 وأخرج الطبراني في الكبير بالاسناد إلى سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ان وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، ينجز عدتي ويقضي ديني ، علي بن ابي طالب هذا الحديث بلفظه وسنده هو الحديث 2570 من أحاديث كنز العمال في آخر صفحة 154 من جزئه السادس ، وأورده في منتخب الكنز ، فراجع من المنتخب ما هو مطبوع في هامش ص 32 من الجزء الخامس من مسند احمد . وأخرج أبونعيم الحافظ في حلية الاولياء ج1 ص63 ، عن أنس ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب إمام المتقين ، وسيد المسلمين ، ويعسوب الدين ، وخاتم الوصيين ، وقائد الغر المحجلين ، قال أنس ، فجاء علي ، فقام اليه رسول الله صلى الله عليه وآله ، مستبشرا فاعتنقه ، وقال له : انت تؤدي عني ، وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه من بعدي ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لبن عساكر ج2 487 ميزان الإعتدال للذهبي ج1 ص64 وأخرج الطبراني في الكبير بالاسناد إلى أبي أيوب الانصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : " يا فاطمة ، أما علمت أن الله عزوجل اطلع على أهل الارض فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ، ثم اطلع الثانية ، فاختار بعلك ، فأوحى إلي ، فأنكحته واتخذته وصيا هذا الحديث بلفظه وسنده هو الحديث 2541 من احاديث كنز العمال في ص 153 من جزئه السادس ، واورده في المنتخب ايضا ، فراجع من المنتخب ما هو مطبوع في هامش ص 31 من الجزء الخامس من مسند احمد . |
يتبع ان شاء الله
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد بارك الله فيك اخي السيد الأمينى مجهود رائع اخي الكريم والى الامام تحياتي............ |
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام رحم الله والديك طرح موفق ان شاء الله من المتابعين يرفع بالصلاة على محمد وال محمد |
اقتباس:
|
اقتباس:
حياكم الله و بارك الله بكم و شكرا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:32 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025