[طالب.الحق]

إلى اليسوع فإن في مقالٍ ذكره الأخ النجف الأشرف ما يدينك:


تقول : عائشة باغية .
فإليك هذا الرابط http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=56316

الذي نفى صاحبنا النجف الأشرف ما تقول بإيراده في طيات ماذكر من تفسير الفقيه شيخكم ناصر مكارم الشيرازي ج18 ص294
فقد أورد هذا الشيخ حديث ( جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم " ما بغت إمرأة نبي قط " )
فلك أن تختار يا يسوع بين أمرين أيكما الأصح:
1 / شيخك فتكون أنت غير محل للثقة
2 / أنت فيكون شيخك غير محل للثقة
وأيما إخترت فإن أحدكما ساقط لا محالة

أما معنى البغاء فهو يتجلّى بقول الله تبارك وتعالى:

تعالى: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور:33

]

الإكراه كما تعلم هو إجبار شخص على فعل مايكره
فالإكراه ضد الإرادة و التحصن ضذ الزناء ( في الآية " البغاء ")
ففي الآية: أردن التحصن فأُكرهن على ضده وهوالبغاء--------------> فهنا مضاد التحصن هو الزناء والبغاء

تحياتي

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب.الحق [ مشاهدة المشاركة ]

أما معنى البغاء فهو يتجلّى بقول الله تبارك وتعالى: تعالى: وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور:33

قال تعالى:
{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

الكل يعلم بواقعة الجمل ولا أحد يمكنه أن ينكر ذلك وهذا مايقصده الأخ اليسوع

مخالفة عائشة لكلام الله تعالى:

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} (33) سورة الأحزاب

خروجها في معركة الجمل أكبر مخالفة لهذه الآية