ماذكر في الحديث ليس بشرط على التتابع بل انه ايضاح من رسول الله لمخلوقات خلقها لله في ايام معينه ..فمثلا سيدنا ادم خلق بعد خلق السموات والارض والملائكة والجن ..وكذلك المكروه ليس من المخلوقات الملموسه التي ذكرها الله في خلق السموات والارض ..وايضا الحديث لم يتطرق الى خلق السموات من الاصل حتى نقارنه بالاية ..اذا الخلاصه ان الخلق المقصود في الحديث ليس على الترتيب في كل المخلوقات المذكوره في اسبوع واحد وخصوصا خلق سيدنا ادم والمكروه ..ولا علاقة له بالاية القرانيه ..
لربما أأيدك في هذه.. لأن فيها منطقية حيث لكل مخلوق بداية ولربما فعلا بدأ خلق هذه المخلوقات في هذه الأيام والله أعلم
العرض الشجري