[سعد عبد الله]

حسنا ..

انا وضحت لك نفس الآية اللتى ذكرتيها باللون الاحمر .. ( الله يرزقني وأياك حب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم )
(إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )

سؤال :
الآيةتأمر بموالاة (( الذين آمنوا )) أي مجموع المؤمنين!!
فكيف يكون ذلك ؟؟
لنجرب أن يأتي بجملة فيها الاسم الموصول " الذين " ويقصد بهشخص واحد دون أن يكون التعبير ركيكا متكلفا
فوالله لن يستطيع ؟؟!!

ربنا ليس عاجزا عن التعبير عما يريد
لو أراد الله الولاية أو المحبة والمولاة لشخص واحد من دون المؤمنين
فلن يعجزه قول " والذي آمن " بدلا من قول " و الذين آمنوا "
فقد قال تعالى عن مؤمن آل فرعون
" وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ " غافر:38

فليس من البلاغة ولا من البيان الذي تميز به كلام الله هذا الغموض واستخدام اللفظ فى غير محله !!

سؤال آخر :
لماذا لم يذكر الله أسم ( علي رضي الله عنه ) ؟؟
فالله قد ذكر أسم غيره في موضع أقل أهمية من الولاية
قال تعالى ( فلما قضى زيدٌ منها وطراً زوَّجناكَها)

سؤال ثالث :
كيف لا تذكر بالامر في القران ؟!!
كذكر الصلاة في امر واضحوصريح وكذلك الحج والصوم الخ..

انتم عندكم الولايةعمود دينكم ولها شأن عظيم فهي أهم أركان الإسلام ..


سؤال رابع : لماذا لا يكون عليها آية محكمة تدعو اليها شأنها شأن كل الأركان
والواجبات التي يجازى فاعلها بالجنة ويعاقب منكرها بالنار ولا أقل من ذلكلعقيدة بمثل هذه الخطورة!!

.. سأكمل بإذن الله في الأحاديث التى أوردتيها .. لكن بعد ردك على تساؤولاتي ..

الله يوفقني وأياك لما يحب الله ويرضاه .. قولي آآآمين ..