المهم نحو او من ما الفرق يا ذكي المهم نحو مسكن ومن بيت
السؤال هل مسكن عائشة بالشرق او بيت عائشة بالغرب ما الفرق المهم الهدف وليس الاتجاه
وتأتي بكلام البخاري ومسلم اكذب المخلوقات لذلك من كثر ما طعنوا بهم سموهم بالصحيح حيث انهم يكذبان بعضهم ويحتلون على بعض ويطعنون بعض فلا ندري هل هذا صحيح ام الاخر خله مستوره لانه موضوع اخر
يعني البخاري يقول قام النبي ( ص ) خطيبا فأشارنحومسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .
اما مسلم يقول قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان .يعني المشرق
فمسلم كحله وقال يعني وهو يعني غير متأكد فيه ايضا ومن الغباء يعني الرسول الاكرم يقول اشار يعني عمل بيده اشارة يعني مدها طرف او نحو بيت او مسكن عائشة فما دخل الشرق الغرب ولا ندري بأي اتجاه كان يقف النبي هل هو اتجاه القبلة او اتجاه القدس فالمحللين اغبياء لدرجة سخافتهم وحيل الوهابية الناقصة من الابداع
وكلمة نهائية خل البخاري ومسلم يعلموك اين القبلة الان بالشرق او الغرب لا ادري كيف تفهمون
لا ياصاحبي..
نحو...والى...بينهما فرق شاسع وبون واسع واللغة توضح ذالك ومعنى الكلمتين لايختلف..هذا من حيث اللغه وارجع لمهناهما ياعزيزي..
ثم:
أأنت اعلم ام راوي الحديث!!!!
اذا راوي الحديث مافهم هذا الفهم وماقال عن عاشة ام المؤمنين ماقلت انت وماذهبت اليه فهل انت اعلم منه !!ام انك انت الذي رايت النبي وهو يشير!!!
ثم:
الروايات الاخرى والصحيحيه تؤكد ان المقصود هو البيت بذاته وانما الجهه ...((وتسمى عند الاصوليين الفقهاء بالصارف))
ولعلك ان زرت المسجد النبوي ووقفت في حدود المسجد النبوي الاول قبل التوسعه لرأيت موقع بيت عائشة رضي الله عنه منه...
ولوكان رسول الله صلى الله عليه يقصد بيت عائشة بذاته لما قدر الله ان يموت فيه ويدفن فيه بل لمارضي رسول الله ان يعيش فيه ويتلو فيه الايات ويقيم فيه النوافل والعبادات ولما استمر مع عائشة رضي الله عنها حتى موته صلى الله عليه,,,
ولوكان البخاري او مسلم رحمهما الله يريدون ان يكحلو او يغيرو معنى الحديث لما رووه اصلا ولما ذكروه بكتبهم هو وغيره من الاحاديث التي تظن انها توافق هوووواك...
لا ياصاحبي..
نحو...والى...بينهما فرق شاسع وبون واسع واللغة توضح ذالك ومعنى الكلمتين لايختلف..هذا من حيث اللغه وارجع لمهناهما ياعزيزي..
ثم:
أأنت اعلم ام راوي الحديث!!!!
اذا راوي الحديث مافهم هذا الفهم وماقال عن عاشة ام المؤمنين ماقلت انت وماذهبت اليه فهل انت اعلم منه !!ام انك انت الذي رايت النبي وهو يشير!!!
ثم:
الروايات الاخرى والصحيحيه تؤكد ان المقصود هو البيت بذاته وانما الجهه ...((وتسمى عند الاصوليين الفقهاء بالصارف))
ولعلك ان زرت المسجد النبوي ووقفت في حدود المسجد النبوي الاول قبل التوسعه لرأيت موقع بيت عائشة رضي الله عنه منه...
ولوكان رسول الله صلى الله عليه يقصد بيت عائشة بذاته لما قدر الله ان يموت فيه ويدفن فيه بل لمارضي رسول الله ان يعيش فيه ويتلو فيه الايات ويقيم فيه النوافل والعبادات ولما استمر مع عائشة رضي الله عنها حتى موته صلى الله عليه,,,
ولوكان البخاري او مسلم رحمهما الله يريدون ان يكحلو او يغيرو معنى الحديث لما رووه اصلا ولما ذكروه بكتبهم هو وغيره من الاحاديث التي تظن انها توافق هوووواك...
والله العظيم
يعني البخاري ومسلم هم من شاهدوا الرسول الاكرم يشير او الروات
البخاري - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عنعبد الله
مسند أحمد -حدثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر
حيث انهم روا الحديث بهذا الشكل وحيث ان مسلم اضاف عليه يعني المشرق ما هذا الكذب على العقول احتراموا انفسكم يا محرفين
يعني البخاري ومسلم هم من شاهدوا الرسول الاكرم يشير او الروات
البخاري - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عنعبد الله
مسند أحمد -حدثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر
حيث انهم روا الحديث بهذا الشكل وحيث ان مسلم اضاف عليه يعني المشرق ما هذا الكذب على العقول احتراموا انفسكم يا محرفين
عزيزي!!
ارجع لملاحظاتي اعلاه واقرأها جيدا...
ثم:
اعرف ان البخاري وغيره روو هالحديث بهالشكل وانا ماقلتلك انهم مارووه!!!
وخصوصا لفظ((نحو))!!
وجهة المشرق..!!
وكان سؤالي الاكثر وضوحا عن الصحابي الى روا الحديث هل قال في ام المؤمنين ماقلتم!!!!!
عزيزي!!
ارجع لملاحظاتي اعلاه واقرأها جيدا...
ثم:
اعرف ان البخاري وغيره روو هالحديث بهالشكل وانا ماقلتلك انهم مارووه!!!
وخصوصا لفظ((نحو))!!
وجهة المشرق..!!
وكان سؤالي الاكثر وضوحا عن الصحابي الى روا الحديث هل قال في ام المؤمنين ماقلتم!!!!!
ماشاالله على ادب اتباع اهل البيت!!!!
1 + 1 = 2
حيث البخاري + مسند احمد = اشار الى بيت ومسكن عائشة
حيث البخاري + مسند احمد = اشار الى بيت ومسكن عائشة
اما
2 - 1 = 1
حيث مسلم فقط الذي يقول بمعني المشرق
و2 يغلب ال 1
رغم انف الناصبي
انتهى
ماشالله على العلم والثقه والحجه والدلييييييييل...
ماقدرت تجاوب مو مشكله مثلك مثل غيرك ماجبت مجرد حكي وصف كلام...
بس اذا لقيت اجابات عادي مسموح لك تجيبها بعدين:d
ماشالله على العلم والثقه والحجه والدلييييييييل...
ماقدرت تجاوب مو مشكله مثلك مثل غيرك ماجبت مجرد حكي وصف كلام...
بس اذا لقيت اجابات عادي مسموح لك تجيبها بعدين:d
يا ولد العب بعيد احسن
لان اذا الحمار فهم انتم عمركم ما تفهمون
وانا مو فاضي حق امثالك صراحة لانك مرض
وانا علمتك عشرين مره بس كما قلت
المهم هذا موضوعي عاجبك عاجبك واذا لم يعجبك فاي حجر امامك اضرب نفسك فيه
لان العاهات امثالك كثر والعلم صعب عليهم واللغة ثقل عليهم لانهم يعيشون مع الابل والماعز لذلك لايفقهون الحديث
وانا قلت لك بالبداية انا افهم عشرين من امثالك
بس الحمار الذي يلف ويدور عساه لا يفهم لانه حمار مهما دار
واذا بتقول اخلاق الشيعة بل هي اخلاق موجوده لامثالك التافهين فقط
وليس كل اخلاق الشيعة هكذا وليس كل السنة تافهين مثلك خبثاء يا غبي
المهم هذا موضوعي عاجبك عاجبك واذا لم يعجبك فاي حجر امامك اضرب نفسك فيه
لان العاهات امثالك كثر والعلم صعب عليهم واللغة ثقل عليهم لانهم يعيشون مع الابل والماعز لذلك لايفقهون الحديث
وانا قلت لك بالبداية انا افهم عشرين من امثالك
بس الحمار الذي يلف ويدور عساه لا يفهم لانه حمار مهما دار
واذا بتقول اخلاق الشيعة بل هي اخلاق موجوده لامثالك التافهين فقط
وليس كل اخلاق الشيعة هكذا وليس كل السنة تافهين مثلك خبثاء يا غبي
هههههههههههههههههههههههههههههه
طبيعي بتقول كذاااااااا
لان العاجز عن المحاججه والقاصر في المخاصمه وقليل العقل سقيم الفهم لايملك الا الصيااااااااح والصرااااااااااخ..هههههههههههههههه
رضي الله عنك ياام المؤمنين ويازوجة سيد العالمين ويابنت صديق الامة والمبشر بالجنة مع النبيين وعلى كل الصحابة اجمعيييييييين....
العرض المتطور
