[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

باي منطق هذه الحجة ؟؟؟؟؟ ابوبكر كله بشحمه و لحمه ذهب الى بيت فاطمة عليها السلام و لم تبايع له اي وضوح في رفض البيعة رفضا صريحا بعد ذلك و مسالة الخلاف على الارث ليس خلافا ماديا فقط بل يدخل في صميم العقيدة والله ان حديثك يذكرني في الثمرة التي اكلها سيدنا ادم فعصي بها ربه

لم اسمع ان احدا يذهب الى النساء للمبايعة

هل عند دليل انه طلب منها البيعة ولم تبايع!!!!

لايوجد ... انا متأكد


الخلاف بينهما خلاف على مسألة مالية فقط ... وبشكل حصري
لايوجد دليل على اكثر من هذا ابدا ابدا ابدا

[شجر الاراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

لم اسمع ان احدا يذهب الى النساء للمبايعة هل عند دليل انه طلب منها البيعة ولم تبايع!!!! لايوجد ... انا متأكد الخلاف بينهما خلاف على مسألة مالية فقط ... وبشكل حصري لايوجد دليل على اكثر من هذا ابدا ابدا ابدا

طلبت الدليل بالرغم من وضوح الادلة لكن لاعلم هل انته جاهل ام تتجاهل ؟؟؟

فأنظر الى ما رواه ابن عبد ربّه – الذي هو عندكم من الموثّقين والفضلاء – قال عن الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: "هم علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب! أجئت لتحرّق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة"! (العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي ج5 ص13)

وكلام عمر واضح
الان اجب هل ان الزهراء ماتت ميتة جاهلية ام ان خلافة ابو بكر باطلة ؟؟؟!!! اتمنى عدم اللف والدوران والدليل واضح جدا من كلام عمر ان الزهراء كانت من ضمن الذين لم يبايعو مغتصب الخلافة ...

هذا الدليل الذي طلبته ويوجد غيره الكثير وتذكر انته في منتديات انا شيعي اي طلب تطلبه موجود

[ابو مرتضى البراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

لم اسمع ان احدا يذهب الى النساء للمبايعة هل عند دليل انه طلب منها البيعة ولم تبايع!!!! لايوجد ... انا متأكد الخلاف بينهما خلاف على مسألة مالية فقط ... وبشكل حصري لايوجد دليل على اكثر من هذا ابدا ابدا ابدا

بالنسبه الى المساله الماليه اي الخلاف بين الزهراء عليها صلوات الله ورضوانه وابابكر من المخطئ فيهما اي بصراحه من السارق اجبني اذ كنت شجاعا ولا تستعمل اللف والدوران

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

لم اسمع ان احدا يذهب الى النساء للمبايعة هل عند دليل انه طلب منها البيعة ولم تبايع!!!! لايوجد ... انا متأكد الخلاف بينهما خلاف على مسألة مالية فقط ... وبشكل حصري لايوجد دليل على اكثر من هذا ابدا ابدا ابدا

لقد اجاب شجر الاراك جزاه الله خيرا
و المصادر كثيرة كثيرة غير ابن عبد ربه الذي لا تعتبر به السلفية

اظنك تستشهد طريقة المبايعة على طريقة حكام ال سعود ياتيهم الرجال على مراى كاميرات التلفزيون و مبايعة كبار القوم يدخل ضمنها مبايعة اتباعهم مع النساء الذين هن في البيوت

ليكن كما شابه ذلك !!

المهم ان علي ابن ابي طالب كان يمثل البيت الهاشمي و بيعتهم كان يراها ابوبكر لابد منها و ذهب ابوبكر الى بيت فاطمة
و ان بايع علي بعد 6 اشهر بعد وفاة فاطمة

و لكن فاطمة ليست فقط كانت رافضة للبيعة و حسب بل غاضبة و غضبها غضب رسول الله والذي هو غضب الله.

و يبقى سؤال صاحب الموضوع قائما ان فاطمة ليست في عنقها بيعة
و زد على ذلك انها غاضبة ايضا على امام زمانها مما يدخلنا في اشكال اخر ايضا في حديث اغضاب فاطمة.
هنا ندخل في دائرة مفرغة من التناقضات بسبب التسليم بامامة ابوبكر - و الذي اقر المنظر لها عمر انها كانت فلتة.
اليس كذلك !

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

اظنك تستشهد طريقة المبايعة على طريقة حكام ال سعود ياتيهم الرجال على مراى كاميرات التلفزيون و مبايعة كبار القوم يدخل ضمنها مبايعة اتباعهم مع النساء الذين هن في البيوت

كل نفس بما كسبت رهينة

والبيعة ليست مطلوبة ان تتم علنا من كل الناس بل ليست مطلوبة من النساء الذهاب الى الخليفة
بل حتى ليست مطلوبة يدا بيد من كل الرجال

اقتباس :

و ان بايع علـي بعد 6 اشهر بعد وفاة فـاطمة

ليس الموضوع حول علـي بن ابي طالب
بل حول الزهـراء

واما علـي فقد ثبتت بيعته قبل وفاة الزهـراء رضي اللـه عنهم
وهذا موضوع مختلف

اقتباس :

و زد على ذلك انها غاضبة ايضا على امام زمانها مما يدخلنا في اشكال اخر ايضا في حديث اغضاب فـاطمة. هنا ندخل في دائرة مفرغة من التناقضات بسبب التسليم بامامة ابوبكر - و الذي اقر المنظر لها عمر انها كانت فلتة. اليس كذلك !

ما علاقة هذا بالموضوع!!!
لايوجد شيء اسمه امـام الزمان
بل خليفة .... والخليفة شخص قد يصيب ويخطيء فهو ليس معصوم ويجوز ان تختلف معه في بعض الامور (مثل الامور المالية)

فهي بشر وهو بشر ويجوز ان يحصل بينهم ما يحصل بين البشر العاديين من اختلاف وزعل .. هذه طبيعة البشر

فقد غضب موسى على اخيه هارون علـيهم السلام وهارون نبي معصوم
كما قال الطبطبائي في تفسير القرآن


فالغضب شيء غير متعلق بهذا الموضوع