[عبد الله الحليبي]

لا أظن يفيد الكلام حول الموضوع
فأهل السنة يأخدون بظاهر القران

ابراهيم يقول لأبيه
(وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74)
(وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114)
(إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42)
( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52)
( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70)
(إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85)
( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26)
(إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4)

ابراهيم يقول يا أبت
( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43)
( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44)
(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45)


فلفظ أبيه و أبت معناه الوالد كما جاء في قصة يوسف
(إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) (يوسف : 4)
( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) (يوسف : 100)

واسماعيل يخاطب ابراهيم يا ابت
( قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ) (الصافات : 102)

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أظن يفيد الكلام حول الموضوع فأهل السنة يأخدون بظاهر القران ابراهيم يقول لأبيه (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74) (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114) (إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42) ( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52) ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70) (إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85) ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26) (إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4) ابراهيم يقول يا أبت ( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43) ( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44) (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45) فلفظ أبيه و أبت معناه الوالد كما جاء في قصة يوسف (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) (يوسف : 4) ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) (يوسف : 100) واسماعيل يخاطب ابراهيم يا ابت ( قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ) (الصافات : 102)

طالما تأخذون بظاهر القرآن فكيف لصاحبك المجسم أغبى مخلوق على وجه الأرض أن يلزمنا بفهمه

شكرا فقط أبطلت استدلاله في موضوعه الآخر حول والد نبينا إبراهيم عليه السلام

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

طالما تأخذون بظاهر القرآن فكيف لصاحبك المجسم أغبى مخلوق على وجه الأرض أن يلزمنا بفهمه شكرا فقط أبطلت استدلاله في موضوعه الآخر حول والد نبينا إبراهيم عليه السلام

مولانا هولاء طبع الله على قلوبهم

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أظن يفيد الكلام حول الموضوع فأهل السنة يأخدون بظاهر القران ابراهيم يقول لأبيه (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين) (الأنعام : 74) (وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) (التوبة : 114) (إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) (مريم : 42) ( إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) (الأنبياء : 52) ( إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون ) (الشعراء : 70) (إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون) (الصافات : 85) ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) (الزخرف : 26) (إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ) (الممتحنة : 4) ابراهيم يقول يا أبت ( يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا ) (مريم : 43) ( يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا ) (مريم : 44) (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ) (مريم : 45) فلفظ أبيه و أبت معناه الوالد كما جاء في قصة يوسف (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ) (يوسف : 4) ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ) (يوسف : 100) واسماعيل يخاطب ابراهيم يا ابت ( قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ) (الصافات : 102)

طبع الله علي قلوبكم الايات التى اوردتها تتكلم عن ابراهيم في شبابه ومع قومه والاية التى اوردتها تتكلم عن ابراهيم عليه السلام وهو في الكبر