[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

هي امراة وكانت تظن فقط..ولكن لا يوجد قول النبي الاكرم بتمنيه موت زوجته...فهمت الان

أنت تقول أن كلام عائشة هو مجرد ظن ... وبما أنه ظن كما تقول فأنت أمام إختياران لاثالث لهما

1- أما أن تقول أن ظن عائشة هذا قائم على شواهد ودلائل بنت عليه كلامها هذا رأتها من النبي الأكرم (ص) أو من تصرفاته إتجاهها وأنه يفضل غيرها

من أزواجه عليها وبذلك تبطل مقولة أن عائشة أحب الأزواج إليه بزعم أهل السنة

أو أن تقول أن ظن عائشة هذا من غير بينة أو دلائل وتكون بذلك قد ظنت ظن السوء برسول الله (ص) وبأنه يحب موتها وبذلك تكون آثمة بنص الآية

القرآنية {إن بعض الظن إثم } وعند ذلك تبطل نظرية عدالة الصحابة جميعهم .؟!!

~ إختر أحد الإختيارات المذكورة أعلاه وبعد ذلك نكمل الحوار إن شاء الله ~

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

أنت تقول أن كلام عائشة هو مجرد ظن ... وبما أنه ظن كما تقول فأنت أمام إختياران لاثالث لهما 1- أما أن تقول أن ظن عائشة هذا قائم على شواهد ودلائل بنت عليه كلامها هذا رأتها من النبي الأكرم (ص) أو من تصرفاته إتجاهها وأنه يفضل غيرها من أزواجه عليها وبذلك تبطل مقولة أن عائشة أحب الأزواج إليه بزعم أهل السنة أو أن تقول أن ظن عائشة هذا من غير بينة أو دلائل وتكون بذلك قد ظنت ظن السوء برسول الله (ص) وبأنه يحب موتها وبذلك تكون آثمة بنص الآية القرآنية {إن بعض الظن إثم } وعند ذلك تبطل نظرية عدالة الصحابة جميعهم .؟!! ~ إختر أحد الإختيارات المذكورة أعلاه وبعد ذلك نكمل الحوار إن شاء الله ~

يا حبيبي لا هذا ولا ذاك
عائشة رضي الله عنها كانت معززة عند النبي
وبقولها انه يتمنى موتها هو من باب التدليل اي تتعزز

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي لا هذا ولا ذاك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

عائشة رضي الله عنها كانت معززة عند النبي وبقولها انه يتمنى موتها هو من باب التدليل اي تتعزز

أول شيء كنت تقول أن النبي لم يقل هذا الكلام عن حبه لموت عائشة ..؟ قلنا لك : أن عائشة هي قالت عن نفسها ذلك وهي أعلم بزوجها منك ثم قلت : مجرد ظن إمرأة ..؟!

قلنا: ماشي

أعطيناك إحتمالان ليكون سبب هذا الظن عندها

ثم غيرت إجابتك وتقول الآن أنه من باب التدليل ..؟

عائشة تقول والله لأظنك تحب موتي .. والأخ مسعود يقول هذا من باب التدليل .!!!

أنا لآ أعرف من متى كان عندما تظن الزوجة بزوجها أنه يريد موتها فهذا يكون من باب التدليل والتعزز كما تقول.!!!

لو كان من باب التدليل كما تزعم لقالت له مثلاً من أحب الأزواج إليك أو ما مقدار حبك لي ..؟!

لا أن تقول له أنك تحب موتي وتحلف بالله على ذلك

طبعاً أنا أترك الحكم للقارىء لكي يحكم هو عليك وعلى إجاباتك والتناقضات في كلامك

الآن خلنا على كلامك الأخير مسعود أنه من باب التدليل كما تقول.!

لماذا لم يقم رسول الله(ص) بنفي كلام عائشة هذا ونفى صحة ظنها هذا وبين لها أن كلامها هذا لا أساس له من الصحة حتى يطمئن قلبها وتتبين مكانتها

عنده وأنه يفضلها على سائرأزواجه ..؟!

بل سكت عن كلامها وقال لها وأنا ورأساه يعني يقول لعائشة

دعي ذكر ما تجدينه من وجع رأسك وإشتغلي بي

الراااابط

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=166633