[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

تعليق إذاً كيف يدعي أهل السنة أن عائشة كانت أحب الأزواج إلى النبي (ص) ولطالما تباهيتم بهذا الأمر وتعتبرونها فضيلة لها دون نساء النبي وعائشة هنا تروي الحديث على لسانها أنه يتمنى موتها بل وتحلف بالله أيضاً لتأكيد على هذا الأمر ... هذا معناه أنها متيقنة من كره النبي (ص) لها وأنه يتمنى موتها.!!!! >> يعني شهد شاهد من أهلها <<

البخاري اتي بخبر وانت اتيت بخبر غير الذي اتي به
قلت النبي الاكرم يتمنى موت عائشة رضي الله عنها!!!!!!!!!!!!

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

البخاري اتي بخبر وانت اتيت بخبر غير الذي اتي به قلت النبي الاكرم يتمنى موت عائشة رضي الله عنها!!!!!!!!!!!!

ممكن توضح لنا أخ مسعود ما هو الإختلاف حتى نستطيع أن نجيبك إن شاء الله

~ بانتظار جوابك ~

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن توضح لنا أخ مسعود ما هو الإختلاف حتى نستطيع أن نجيبك إن شاء الله ~ بانتظار جوابك ~

انت وضح لنا اين قال النبي
انه يتمني موت زوجته عائشة...

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

انت وضح لنا اين قال النبي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

انه يتمني موت زوجته عائشة...

ما شاء الله عليك مسعود أنت ينطبق على جوابك المثل اللي يقول << تمخض جبلاً فولد فأراً >>

وعندما ينعتكم بعض الأخوة الاعضاء الموالين بالحمقى تزعلون ... أنت تدري شنو مشكلتك ومشلكة غيرك من البعض من أبناء ملتك.؟!!

أنكم بس تبون تجاوبون من غير قراءة متعمقة للموضوع ومن غير أدلة ... وهذا يدل على الجهل والإفلاس في وقت واحد

وتجعلون من أنفسكم أضحوكة للآخرين ..

هذا إقتباس من كلامي أضعه مرة ثانية أمامك

أنا قلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب;1992469 [CENTER

تعليق إذاً كيف يدعي أهل السنة أن عائشة كانت أحب الأزواج إلى النبي (ص) ولطالما تباهيتم بهذا الأمر وتعتبرونها فضيلة لها دون نساء النبي وعائشة هنا تروي الحديث على لسانها أنه يتمنى موتها بل وتحلف بالله أيضاً لتأكيد على هذا الأمر ... هذا معناه أنها متيقنة من كره النبي (ص) لها وأنه يتمنى موتها.!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب;1992469 [CENTER

>> يعني شهد شاهد من أهلها <<

يعني الحديث منقول على لسان عائشة وهي الراوي و قالت ذلك عن نفسها أن النبي يحب موتها وتحلف على ذلك يعني هي أعلم بحالها مع زوجها منك.!

والحمد لله على نعمة العقل والإستيعاب والفهم

[/CENTER]

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

ما شاء الله عليك مسعود أنت ينطبق على جوابك المثل اللي يقول << تمخض جبلاً فولد فأراً >> وعندما ينعتكم بعض الأخوة الاعضاء الموالين بالحمقى تزعلون ... أنت تدري شنو مشكلتك ومشلكة غيرك من البعض من أبناء ملتك.؟!! أنكم بس تبون تجاوبون من غير قراءة متعمقة للموضوع ومن غير أدلة ... وهذا يدل على الجهل والإفلاس في وقت واحد وتجعلون من أنفسكم أضحوكة للآخرين .. هذا إقتباس من كمي أضعه مرة ثانية أمامك أنا قلت يعني الحديث منقول على لسان عائشة وهي الراوي و قالت ذلك عن نفسها أن النبي يحب موتها وتحلف على ذلك يعني هي أعلم بحالها مع زوجها منك.! والحمد لله على نعمة العقل والإستيعاب والفهم [/CENTER]

هي امراة وكانت تظن فقط..ولكن لا يوجد قول النبي الاكرم بتمنيه موت زوجته...فهمت الان

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

هي امراة وكانت تظن فقط..ولكن لا يوجد قول النبي الاكرم بتمنيه موت زوجته...فهمت الان

جميل جداً أصبحت الآن تتكلم بمنطق وبشكل واضح وفي صلب الموضوع

~ لي عودة والتعقيب على ما قلت إن شاء الله ~

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

هي امراة وكانت تظن فقط..ولكن لا يوجد قول النبي الاكرم بتمنيه موت زوجته...فهمت الان

أنت تقول أن كلام عائشة هو مجرد ظن ... وبما أنه ظن كما تقول فأنت أمام إختياران لاثالث لهما

1- أما أن تقول أن ظن عائشة هذا قائم على شواهد ودلائل بنت عليه كلامها هذا رأتها من النبي الأكرم (ص) أو من تصرفاته إتجاهها وأنه يفضل غيرها

من أزواجه عليها وبذلك تبطل مقولة أن عائشة أحب الأزواج إليه بزعم أهل السنة

أو أن تقول أن ظن عائشة هذا من غير بينة أو دلائل وتكون بذلك قد ظنت ظن السوء برسول الله (ص) وبأنه يحب موتها وبذلك تكون آثمة بنص الآية

القرآنية {إن بعض الظن إثم } وعند ذلك تبطل نظرية عدالة الصحابة جميعهم .؟!!

~ إختر أحد الإختيارات المذكورة أعلاه وبعد ذلك نكمل الحوار إن شاء الله ~

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

أنت تقول أن كلام عائشة هو مجرد ظن ... وبما أنه ظن كما تقول فأنت أمام إختياران لاثالث لهما 1- أما أن تقول أن ظن عائشة هذا قائم على شواهد ودلائل بنت عليه كلامها هذا رأتها من النبي الأكرم (ص) أو من تصرفاته إتجاهها وأنه يفضل غيرها من أزواجه عليها وبذلك تبطل مقولة أن عائشة أحب الأزواج إليه بزعم أهل السنة أو أن تقول أن ظن عائشة هذا من غير بينة أو دلائل وتكون بذلك قد ظنت ظن السوء برسول الله (ص) وبأنه يحب موتها وبذلك تكون آثمة بنص الآية القرآنية {إن بعض الظن إثم } وعند ذلك تبطل نظرية عدالة الصحابة جميعهم .؟!! ~ إختر أحد الإختيارات المذكورة أعلاه وبعد ذلك نكمل الحوار إن شاء الله ~

يا حبيبي لا هذا ولا ذاك
عائشة رضي الله عنها كانت معززة عند النبي
وبقولها انه يتمنى موتها هو من باب التدليل اي تتعزز