[حسين الخزاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

فيما يخص السنة .. ليس الامر بهذه البساطة وانهم يعتبرون انفسهم مؤمنين ، لان قاعدتهم في الاخذ هي ( الكتاب والسنة ) وهذان الامران لا يتحكم بهما العقل بل هما يتحكمان بالعقل . لذلك تجد انهم اصبحوا اربعة مذاهب رئيسية وذلك نتيجة لاختلاف ( نبيهم ) عند هذا العاقل بينهم عن ذاك ، حيث انك لو تتبعت استنباطاتهم لوجدت فيها متناقضات عجيبة رهيبة ، ولما تسالهم عن السبب يقول لك ان فلان اجتهد بدليل كذا ، وفلان اجتهد بدليل اخر وكلاهما صحيح ، وهذا طبعا من عبث القول وسخفه ، بينما الشيعة الامامية فان مرد جميع احكام الدين في مذهبهم معتمدها واساسها الكتاب والعترة . والكتاب يستند الى النبوة والعترة ( الامام ) يستند الى النبوة والنبوة التي منها واليها الامامة . اما عن وجود عقلية مشتركة بين العقلاء فهذا الامر ليس بالمتناقض سيدي الكريم ، ودليله اجماع علماء الامامية على ان الامامة اصل لا يمكن ان يستغني عنه المكلف بتاصيل الفروع . وهذا هو ما يعرف بالعقل النوعي ( حسب فهمي ) وساضرب لك مثلا آنيا سيدي الفاضل : لو رجعت الى مشاركاتك اعلاه لوجدت انك قلت لي ( معك مئة بالمئة ) وهذا ابسط دليل على ان العقل يحاكي العقل ولا يمكن ان يتبعه في ما لو خالف احدهما المنطق .

ماتتفضل به بعيد عن موضوعنا جدا ولاعلاقة له بتحديد الضابطة في اصول الدين مع اعتزازي بك انا اتكلم عن المنطق كعلم له قواعد وانت تتكلم عن المنطق كلغة للحوار وهذا فرق كبير في استعمال المصطلح يتعبنا ويتعب لاخرين معنا من دون فائدة

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الخزاعي [ مشاهدة المشاركة ]

ماتتفضل به بعيد عن موضوعنا جدا ولاعلاقة له بتحديد الضابطة في اصول الدين مع اعتزازي بك

اكتفي بهذا القدر من المشاركات ونترك الحكم للقراء الكرام
بارك الله بك سيدي الكريم

مع ملاحظة :
ارجو مراجعة ردودك فهل كانت خارج الموضوع ايضا .

تصبح على خير