السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
لذلك لاعجب عندما ذكر الشيخ الموسوي رحمه الله في كتابه لله ثم للتاريخ,,
حول الخميني عندما تمتع بتلك الرضيعه,, بس انا استغرب كيف ؟؟؟؟؟؟؟
|
هذا الكتاب منحول وهذه الشخصية كذبت كثيرا في هذا الكتاب .. ومن ثم رسول الله كان قد تمتع بالرضيعة كما يقول علمائك والم تعلم ذلك ؟!
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 460 )
1826- قال أبو محمد إبن حزم الحجة في إجازة إنكاح الأب ابنته الصغيرة البكر إنكاح أبي بكر ( ر ) النبي (ص) من عائشة ( ر ) وهي بنت
ست سنين وهذا أمر مشهور غنينا عن إيراد الإسناد فيه فمن ادعى أنه خصوص لم يلتفت قوله لقول الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ( الأحزاب / 21 ) فكل ما فعله عليه الصلاة والسلام فلنا أن نتأسى به فيه إلا أن يأتي نص بأنه له خصوص .
وانا استغرب كيف ان علمائك يسوقون عليكم هذا الكلام ويجعلوكم مثل التاهئين لا تعلمون شي يا عزيزي مصطلح زواج الرضيعة في الفقه هي كل بنت لم تبلغ وليس كما يعتقد بالاعتقاد الاولي البدوي بانها طفلة في المهد
السرخسي - المبسوط - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
- قال وبلغنا عن رسول الله (ص) أنه تزوج عائشة ( ر ) وهي صغيرة بنت ستة سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين وكانت عنده تسعا ففى الحديث
دليل على جواز نكاح الصغير والصغيرة بتزويج الآباء بخلاف ما يقوله إبن شبرمة وأبو بكر الاصم رحمهم الله تعالى أنه لا يزوج الصغير والصغيرة حتى يبلغا ........
- ...... ثم حديث عائشة ( ر ) نص فيه وكذلك سائر ما ذكرنا من الآثار فان قدامة بن مظعون تزوج بنت الزبير ( ر ) يوم ولدت وقال ان مت فهى خير ورثتي وان عشت فهى بنت الزبير .
- وزوج إبن عمر ( ر ) بنتا له صغيرة من عروة بن الزبير ( ر ) .
- وزوج عروة بن الزبير ( ر ) بنت أخيه إبن أخته وهما صغيران .
- ووهب رجل ابنته الصغيرة من عبد الله بن الحسن فاجاز ذلك على ( ر ) .
- وزوجت امرأة إبن مسعود ( ر ) بنتا لها صغيرة ابنا للمسيب بن نخبة فاجاز ذلك عبد الله ( ر ) ولكن أبو بكر الاصم رحمه الله تعالى كان أصم لم يسمع هذه الاحاديث .........
مع العلم علماء السنة والجماعة تجيز زواج بالطفلة في المهد ... فهل تعلم ذلك
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 )
- وزعم أن تزوج النبي (ص) عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه ، ويقابله تجويز الحسن والنخعي للاب أن يجبر ابنته كبيرة كانت أو صغيرة بكرا كانت أو ثيبا . وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير ، وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة ، وحكي في الفتح الاجماع على جواز ذلك
. قال : ولو كانت في المهد لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطئ .
والكلام يا عزيزي حول زواج المتعة لا عن زواج الصغيره او ان شئت قل زواج الرضيعة
فالى متى يبقى مخالفينا ابرياء سذجه وجهله يسوق عليهم علمائهم الاكاذيب ؟!!!!!!
مع هذه الفتوى هديه مني لك
فقه الأسرة المسلمة - النكاح - الحقوق الزوجية - الإستمتاع وآدابه (380)
رقم الفتوى : 23672
عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة
تاريخ الفتوى : 06 شعبان 1423
السؤال :
أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي (ص) لا ضرر ولا ضرار رواه أحمد وصححه الألباني.
وله أن يباشرها ، ويضمها ويقبلها ، وينزل بين فخذيها ، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام ، وفاعله ملعون.
ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907
والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
ولا نريد ان نعلق على بعض من راي الفقية الذي خالف فيه بعض كبار ائمته ... فتعض يا خالد
والحمد لله على نعمة العقل والولاية
العرض الشجري