[ابو حسين88]

السلام عليكم

بسم الله وصلاة وسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه

اولا

نبارك الاخوة المصرين بالانتصار في ثورة الشعب ولكن محاكمة مبارك هذا شان مصري بحت

ثانيا

خروج الامام الحسين ( رضي الله عنه ) هوة بسبب دعوة اهل الكوفة اليه بالبيعة قبل النكوث له وغدر به ( رضي الله عنه )

ثالثا

من ترضى على يزيد فهوة اجتهاد نفسي من قبل الشخص والصواب أن كل واحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )


قال الامام الذهبي ( يزيد لا نحبه ولا نسبه )


رابعا

ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري )

ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

نبارك الاخوة المصرين بالانتصار في ثورة الشعب ولكن محاكمة مبارك هذا شان مصري بحت

كيف تبارك لهم وهم في نظر شيوخكم خرجوا عن طاعة ولي أمرهم
أنتم لا يحق لكم أن تتكلموا عن ثورات لأنكم تحرمون الخورج على الحكام وإن كانوا ظلمة

اقتباس :

خروج الامام الحسين ( رضي الله عنه ) هوة بسبب دعوة اهل الكوفة اليه بالبيعة قبل النكوث له وغدر به ( رضي الله عنه )

بل الإمام الحسين خرج على الكافر يزيد لعنه الله لأنه ظالم منتهك لحرم الله

قال الإمام عليه السلام
(ويزيد شارب الخمور وراكب الفجور، وقاتل النفس المحترمة، ومثلي لا يبايع مثله)

اقتباس :

من ترضى على يزيد فهوة اجتهاد نفسي من قبل الشخص والصواب أن كل واحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

من ترضى عليه وهو يعرف أفعاله فهو ناصبي وغبي بامتياز

اقتباس :

قال الامام الذهبي ( يزيد لا نحبه ولا نسبه )

لا تأخذ من أقوال الذهبي مايعجبك وتترك الباقي فيقول أيضا في يزيد الكافر لعنه الله

تاريخ الإسلام للذهبي الجزء الخامس الصفحة 30
قلت: ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر، وارتكب أشياء منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم يبارك الله في عمره، فخرج عليه أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي.

اقتباس :

ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري ) ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

ربما لم يقرأ هذه الرواية

في مصنف عبد الرزاق بسند صحيح ( ج11/ص251)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :موضع قدم إبليس بالبصرة وفرخ بمصر.


أخير أقول

أنك لم تجب على الإشكال الذي طرحه صاحب الموضوع

أجب ولا تستخدم التقية

هل خرجتم عن الإسلام أيها المصريين

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

رابعا ان الازهر يريد فتح مجال لمذهب ( الاثنا عشري ) ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

ولم يقرا هذه الرواية ايضا !!!!!!!!!
فكتب إلى عمر بذلك وذكر أن فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب إليه عمر اعمل فيه وعجل اخرب الله مصر في عمران المدينة
تاريخ الطبري 3 / 193 الرابط هنا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين88 [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن الشيخ احمد الطيب لم يقراء هذه الرواية الموجودة في كتاب الكافي قي ج 6 ص 501 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ )

الرواية ضعيفة كونها مرفوعة

فلو تبرعت وعلمته الرواية التي جهلها أو لم يطلع عليها ربما تعمل فيه خيرا