[قمر الولاية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة الروح والعقل [ مشاهدة المشاركة ]

سورة التحريم نزلت لحدث غيرة بين النساء ولانه عاشر الجاريه فالله قال لنبيه لما تحرم ما حلله الله تبتغي مرضاة ازواجك لاحظ حتى الصيغة مرضاة ازواجك كأن الحدث الذي جرى بين الرسول وأزواجه عن تراضي بينهما ولا خلاف كبيره أو حدث كبير وبالأخير عائشه وحفصه نساء عاديات لسنا ملائكه أو معصومون عن الخطأ فالغيره وارده وكل بيت ما يخلا من سوء الفهم ولكن هناك من يجعل من الحبه قبه ويكبر المسأله حتى ينفس عن غضبه وغله لأزواج النبي تظل بالنهاية هن زوجات النبي ولا نهينهم أبدا ولا نتقول عليهم لمجرد تاريخ أعوج ودسائس وغل قديم. لسانك حصانك إن صنته صانك وإن خنته خانك وأكثر أهل النار من حصاد ألسنتهم أرجو أن لا تكونو منهم ولا نكون.

إن كانت المسألة عادية و غير مهمة فلماذا القرآن يتكلم فيها

و إن كانت هذه الغيرة عادية و ليست محرمة لما القرآن يوبخهما و يأمر عائشة و حفصة بالتوبة أن قولبهما زاغت عن التوبة ؟

عائشة و حفصة تآمرتا و كذبتا على النبي - صلى الله عليه و آله - و أنتِ أخت مسلمة تركتِ النبي على جانب و دافعتِ عمن زجرهما القرآن

يا سبحان الله كيف أنك مسلمة و تتركين النبي على جانب و تدافعين عن المذنبين

نحن لا نجعل من الحبة قبة بل القرآن من قال أن قلوبهما زاغت و مالت عن التوبة فأنتِ تتهمين القرآن بأنه يجعل من الحبة قبة ؟؟؟ :confused: :eek:

أنا أكلمك بآيات قرآنية و أنتِ تفسيرن الآيات بعاطفتك و هواك

اقتباس :

أما عن أحداث الجمل وغيرها فالتاريخ لم يعطنا الأحداث صحيحه لا تقرأ كتاب واحد أدخل مكتبه عامه وتجول بين الكتب ستجد كل يغني على ليلاه..أسأل الله السلامه

و لكن التاريخ لا ينكر أنها حاربت خليفة المسلمين بالحق

أسألك بالله ما حكم من يحارب خليفة المسلمين ؟

هل جزاءه الجنة ؟

هل جزاءه رضوان الله ؟

هل جزاءه ثواب جزيل ؟

إن كان الجواب بنعم فهذا اتهام لله بالظلم و حاشا لله


أنا أفضل من عائشة لأنها حاربت خليفة المسلمين بالحق و تسببت في سفك دماء أبرياء و هذا من الكباااااائر

بينما أنا لم أفعل ذلك

فما ردك ؟