افهذا ادعاء المجلسي وليس كلامي, فهو احتار في الرواية الصحيحة في الكافي وقال في شرحها ان الرسول يحب عائشة لجمالها.
فكلامك موجه اليه.
وهذا القول ذكره المجلسي مرتين.
في بحار الانوار - جزء 22- ص 214
مراة العقول - جزء 21 - ص 233
ولكنه اراد تحريف المعنى, ولم يستطع.
يا طـــيب ...
أتيت بنصف الإجابة على سؤالنا ولم تأتي بالنصف الآخر وأكرره عليك حباً فيك لله تعالى : أين قال هذه العبارة العالم "المجلسي" رحمه الله تعالى وما المناسبة ؟
وتعليقاً على نصف جوابك الأول أعلاه أأقول ...:
لماذا لم تأتي يالنص كاملاً وبتعليق "المجلسي" عليه وكلامه فيه كاملاً دون بتر أو تدليس يا طيب ....؟!!
أم أنك نقلت القول أعلاه كما هو دون تدبر منك ولا تحقق ولا تمحيص ولا غربلة لكل ما تراه عينك ويعجب به هواك لا تثبتاً من عقلك ...!
أتيت بنصف الإجابة على سؤالنا ولم تأتي بالنصف الآخر وأكرره عليك حباً فيك لله تعالى : أين قال هذه العبارة العالم "المجلسي" رحمه الله تعالى وما المناسبة ؟
وتعليقاً على نصف جوابك الأول أعلاه أأقول ...:
لماذا لم تأتي يالنص كاملاً وبتعليق "المجلسي" عليه وكلامه فيه كاملاً دون بتر أو تدليس يا طيب ....؟!!
أم أنك نقلت القول أعلاه كما هو دون تدبر منك ولا تحقق ولا تمحيص ولا غربلة لكل ما تراه عينك ويعجب به هواك لا تثبتاً من عقلك ...!
ننتظرك دوماً ..
والسلام
اخبرتك بالمصادر
وانا لا اهتم بقية ترقيع المجلسي
فقد اعترف ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبها, ولا اهتم بقية تحليلاته العجيبة والتي ليس لها علاقة بالرواية.
فالرسول يخير النساء لمكان عائشة, فهل هذا يعني انه يخيرهن لمكان سئ؟؟؟
فهذا دليل على الحب, واما قوله يحبها لجمالها, فهذا تحليله الشخصي لانه يحبها لدينها.
العرض المتطور
