[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي كما تعودنا منك تضع قلمك على موضع الجرح .....
فهذه اصح كتبهم تقول بان الصحابه لا يدخل منهم الا قلة قليلة والوهابيه اليوم يقولون عداله كل الصحابه ؟!!! ويصرون على تكذيب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وهنا نسال ونقول
(حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى)

من هو هذا الرجل الذي يدخل الناس الى النار ؟!!!!!!!! ويترك البقية الى الجنه ؟!!!!!!! ليس هو الا قسيم الجنه والنار باب علم رسول الله ووليه على أمة علي ابن ابي طالب عليه السلام


والسلام عليكم

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولاي كما تعودنا منك تضع قلمك على موضع الجرح ..... فهذه اصح كتبهم تقول بان الصحابه لا يدخل منهم الا قلة قليلة والوهابيه اليوم يقولون عداله كل الصحابه ؟!!! ويصرون على تكذيب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهنا نسال ونقول (حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى) من هو هذا الرجل الذي يدخل الناس الى النار ؟!!!!!!!! ويترك البقية الى الجنه ؟!!!!!!! ليس هو الا قسيم الجنه والنار باب علم رسول الله ووليه على أمة علي ابن ابي طالب عليه السلام والسلام عليكم

شاكر مروركم الكريم اخوي النجف الاشرف

ومن هذه النقطة نبتدأ لان الطرف الاخر لم نجد منهم احد ولكن ليستفيد الجميع انشالله

وحتى لو تواجد اهل السنة والمجاعة لوجدنهم يتخبطون يمينا ويسارا بلا فائدة

الحلقة الاولي

من الحديث الذي نتكلم به اليوم يشرح لنا رجل يقف دائما بالمقدمة وعند نداء الرسول الاكرم نجده اول الملبين وفي الحروب اول الفاتحين لذلك لايوجد الا اسم واحد هو امير المؤمنين علي بن ابي طالب

عندما نريد ان نحل اللغز يجب ان نبحث حتى اذا وجدنا ابرة في المكان نقول له هدف بالموضوع لذلك عندما نبحث بالتاريخ فاننا نجد هذا الحديث عند السنة ولكن لا نجد الحديث المكمل له اي الحلقة المفقوده الا عند الشيعة الامامية ومنه يجب ان نكمل المشوار لنصل الى الحقيقة

ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.


فالمعادلة هنا تكتمل لان هذه الحقيقة ثابتة عند السنة وعند الشيعة ولكن الغريب عند السنة سوف يقولون لماذا ارتدوا الصحابة والدنيا بخير لانهم قد بايعوا ابوبكر والكل بايعه هنا تكمن المشكلة لانهم تركوا عنصر الولاية وتمسكوا بعنصر الجبر وهي الخلافة فهم لو فهموا معني تنصيب الامام في غدير خم بانه اصبح مولي كل مؤمن كما قال سيدهم عمر فعرفوا موضوع الارتداد وهي طايرة نفس مايقولون ولكنهم كبروا الموضوع وتمسكوا بعنصر الخلافة حيث عنصر الخلافة حدث بوقت الارتداد لان العقول تركت الولاية وتمسكوا بعنصر الخلافة المغتصبه حيث ان الولاية لامير المؤمنين كانت منصوبه ومن حيث موت او قتل النبي الاكرم يكون الامير الامام علي ولي للمؤمنين وخليفة شرعي ايضا ولكن الخديعة والطمع الذي اعمي عيون الجميع جعلهم يتركون الخير ويذهبون للشر وهم ابوبكر وعمر لذلك حدث الانقلاب وهذا الانقلاب يعبر عنه الحديث الارتداد عن الاسلام

حيث الجميع سوف يقول انما الحياة سارت طبيعية بعد اذن ولكن نقول الموازين اختلفت لان ابعض الجاهلين والذين يعلمون ما يقولونه ويستهزون بالشيعة حيث ينسبونه لنا بان الامين جبرئيل خان الرسالة واعطاها للامام علي ولكن هذا المقصد نكتشف منه ان حقدهم الدفين للامام علي ولكن بدل ما يقولون ان ابوبكر وعمر خانوا الله ورسوله بغتصابهم الولاية والخلافة شغلوا افكار الناس بخرفات ينسبونه للشيعة ولكن لو دقق السني بالحقائق لوجد النور والنجاة

لذلك نحن كبداية يجب ان نبحث عن الادلة بغض النظر بان ابوبكر وعمر هم اصحاب النبي حيث لو بحثنا لوجدنا ابوبكر وعمر من الجماعات التي اسلمت متاخرة ومن الجماعات التي عملت الفتن والتحريض للاسلام وهذا لايكفي ان اكتبه في موضوعي لان البحث فيها سوف ياخذ عشرات المجلدات لكي نصل الى هذه المصادر والحقائق ولكن نكتفي بمفاتيح في موضوعي هذا المتواضع بحلقات حيث هذه الحلقة الاولي وانشالله نتابع بحلقات اخري ممكن ان نفيد الجميع بها

اسالكم الدعاء

اللهم العن الجبت والطاغوت