[YASSER-SYR]

اقتباس :

فهل يوجد عاقل يقول عكس ذلك

نعم يوجد عاقل بالمعصوم عندكم يقول غير ذلك

اقتباس :

(ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت)

اقتباس :

ومن يقول أن مثل هذا النوع لا ينطبق عليه مسمى النصب فهو مجنون

نعم ابا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول غير ذلك و أنت تصفه بالمجنون اتق الله في آل البيت !!

اقتباس :

وأيضا من يعادي شعيتهم وهو يعلم أنهم يتولونهم يطلق عليه الناصبي كما في الرواية التي أوردتها

حبيبي تأخذ الذي يعجبك بالرواية و تترك ما لا يعجبك !!! و تمسي نفسك محب آهل البيت !!
بالرواية قام المعصوم بنفي الأولى (ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت)
و أكد الثانية (ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتوالونا وتتبرءون من اعدائنا)
و الأن من أنت حتى تأكد مانفى المعصوم و تجمع بينهما ؟ أو من مراجعك و شيوخك حتى يقولوا غير ذلك ؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-syr [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يوجد عاقل بالمعصوم عندكم يقول غير ذلك

نعم ابا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول غير ذلك و أنت تصفه بالمجنون اتق الله في آل البيت !!

حبيبي تأخذ الذي يعجبك بالرواية و تترك ما لا يعجبك !!! و تمسي نفسك محب آهل البيت !!
بالرواية قام المعصوم بنفي الأولى (ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت)
و أكد الثانية (ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتوالونا وتتبرءون من اعدائنا)
و الأن من أنت حتى تأكد مانفى المعصوم و تجمع بينهما ؟ أو من مراجعك و شيوخك حتى يقولوا غير ذلك ؟

[/quote]

أنا قلت من يقول أن من يبغض أهل البيت ليس بناصبي فهذا مجنون فلا تحرف كلامي وتفسره حسب فهمك

فأنا هذا ماقصدته

وأنا جمعت لك بين الرواية وبين كلام الأعلام ولا إشكال

وهنا أسئلك هل من يبغض أهل البيت وينكر مناقبهم الثابته لهم ليس بناصبي عندك

جاوب عليه لو سمحت

وعلى كل حال الرواية التي أتيت بها أيضا تدين ابن تيميه وتثبت نصبه لأنه ينصب العداء للشيعة ويبغضهم وهذا واضح من كتبه

ففي كلا الحالتين ابن تيميه ناصبي

أردت أن تدافع عن شيخك فإذا أنت تثبت عليه