[موالي قطيفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

صدق رب العالمين كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام { أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ، بل إنّ إطلاق تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله } مع أنه لم يكن مع موسى عليه سوى زوجته

لا شكله ابو راما باصير محمد بن ابو راما مجدد المدهب الوهابي

عارض كلام كبار علمائه وجالس يألف ع هواء ويفسر ع كيفه صدق رويضه


واهل بيته هم العصبته وليس الزوجات لانه بعد موته تروح لبيت اهلها ويبقى العصبه هم اساس اهل بيته

ولاتجلس تتخبط وتالف

[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

لا شكله ابو راما باصير محمد بن ابو راما مجدد المدهب الوهابي عارض كلام كبار علمائه وجالس يألف ع هواء ويفسر ع كيفه صدق رويضه واهل بيته هم العصبته وليس الزوجات لانه بعد موته تروح لبيت اهلها ويبقى العصبه هم اساس اهل بيته ولاتجلس تتخبط وتالف

لو تبي اتهزاء ما يصعب عليك و مايكفيك الأف السطور
ابي منك سطر واحد اذا اعتراضك على المضمون