[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

طيب أثبت للناس اني بطة وناقش لا ترمي و تهرب اثبت أني ضال مضل صعبة انت ترى انك على الصواب فلماذا لا توقفني عند حدي بما تملك من استطاعة في الحوار

هههههههههه
صحيح بطة
هل فهمت فكرة الموضوع ؟؟
اريد منك الحين تركز على كتابتي جيداً :
الموضوع يتحدث عن تزوير احمد بن حنبل للحديث يا بطة
احمد اخفى معالم الحديث و لا بعد مليون سنة بتفهم لانك بطة
و هذا اكبر دليل انك بطة لانك لا تفهم لغة البشر

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههه صحيح بطة هل فهمت فكرة الموضوع ؟؟ اريد منك الحين تركز على كتابتي جيداً : الموضوع يتحدث عن تزوير احمد بن حنبل للحديث يا بطة احمد اخفى معالم الحديث و لا بعد مليون سنة بتفهم لانك بطة و هذا اكبر دليل انك بطة لانك لا تفهم لغة البشر

ما ذكرت وش لون البطة سوادء ولا بيضاء :p

طيب طال عمرك بشرح لك حبة حبة

أحمد ذكر الحديث في المعلقات وهي الأحاديث الموقوفة و المقطوعة و المرفوعة و هو الذي حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي ولو إلى نهايته
ويصنف الحديث المعلق تحت الضعيف

وكثير من علماء الحديث لديه تصنيف باسم المعلقات كمعلقات البخاري و معلقات مسلم وغيره

إذا الحديث ضعيف و ذكره أحمد في جزء المعلقات والحديث واضح منه انه تجني عثمان رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه

و ذكر أحمد كيف أن عثمان كاد ان ينخس عين علي رضي الله عنهما كفعل
لكن لم يذكر قول عثمان و ذكره بعض المؤلفين لأسبابه الخاصة قد يكون منها منع الفتنة و ضعف الحديث

لكن فحوى الحديث تجني عثمان على علي وهذا واضح في مسند أحمد

فرأى احمد انه من الضعاف فترك ما ساء من الكلام وبين الفعل و التجني والله أعلم

و المعنى في بطن أحمد

و الحديث واضح تجني عثمان على علي

ما يبي لها فت

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

ما ذكرت وش لون البطة سوادء ولا بيضاء :p طيب طال عمرك بشرح لك حبة حبة أحمد ذكر الحديث في المعلقات وهي الأحاديث الموقوفة و المقطوعة و المرفوعة و هو الذي حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي ولو إلى نهايته ويصنف الحديث المعلق تحت الضعيف وكثير من علماء الحديث لديه تصنيف باسم المعلقات كمعلقات البخاري و معلقات مسلم وغيره إذا الحديث ضعيف و ذكره أحمد في جزء المعلقات والحديث واضح منه انه تجني عثمان رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه و ذكر أحمد كيف أن عثمان كاد ان ينخس عين علي رضي الله عنهما كفعل لكن لم يذكر قول عثمان و ذكره بعض المؤلفين لأسبابه الخاصة قد يكون منها منع الفتنة و ضعف الحديث لكن فحوى الحديث تجني عثمان على علي وهذا واضح في مسند أحمد فرأى احمد انه من الضعاف فترك ما ساء من الكلام وبين الفعل و التجني والله أعلم و المعنى في بطن أحمد و الحديث واضح تجني عثمان على علي ما يبي لها فت

بطة صفراء
حبوب تبريرك لا ينفع
و اما قولك انها اتت من الضعاف
من منهم ضعيف في هذه الرواية ؟ مع ان هذه النقطة لا علاقة لها بالموضوع

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

بطة صفراء حبوب تبريرك لا ينفع و اما قولك انها اتت من الضعاف من منهم ضعيف في هذه الرواية ؟ مع ان هذه النقطة لا علاقة لها بالموضوع

قصدك فرخ بط :d

والله ارجع للمصادر واقرا لماذا ذكرها البخاري ومسلم واحمد والعسقلاني وغيرهم في الضعاف كي تعرف الإجابة

يعني زي ما تنقل أبحث