[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار


هذا الصحابي بما انه اعترف بأنه مع الصحابة أحدثوا
بعد وفاة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم فهو

ينطبق عليهم حديث الإنقلاب


3852 - قوله : ( عن العلاء بن المسيب )
أي ابن رافع الكوفي ، وهو وأبوه ثقتان ، وما له في البخاري إلا هذا الحديث وآخر في الدعوات ، ولأبيه حديث آخر في الأدب من رواية منصور بن المعتمر عنه .
قوله : ( طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم )
غبطه التابعي بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو مما يغبط به ، لكن سلك الصحابي مسلك التواضع في جوابه . وطوبى في الأصل شجرة في الجنة تقدم تفسيرها في صفة الجنة في بدء الخلق ، وتطلق ويراد بها الخير أو الجنة أو أقصى الأمنية . وقيل : هي من الطيب أي طاب عيشكم .
قوله : ( فقال يا ابن أخي )
في رواية الكشميهني يا ابن أخ بغير إضافة ، وهي على عادة العرب في المخاطبة ، أو أراد أخوة الإسلام .
قوله : ( إنك لا تدري ما أحدثناه بعده )
يشير إلى ما وقع لهم من الحروب وغيرها فخاف غائلة ذلك ، وذلك من كمال فضله .
(11/495)

فتح الباري


http://islamport.com/d/1/srh/1/49/19...8%DA%CF%E5+%22

7571- (خ) حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - : قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:« ليردن على حوضي أقوام ، ثم يختلجون ، فأقول : أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك » أخرجه البخاري ومسلم.
وسيجيء في ذكر الحوض من « كتاب القيامة » في حرف القاف أحاديث كثيرة تتضمن أمثال هذا الحديث.

(10/7571)

7572- (خ) المسيب بن رافع - رحمه الله - : قال لقيت البراء ، فقلت : « طوبى لك ، صحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- ،وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن أخى إنك لا تدري ما أحدثناه بعده» أخرجه البخاري.

(10/7572)

جامع الأصول من أحاديث الرسول - (أحاديث فقط)
المؤلف : أبو السعادات ابن الأثير



http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1231.html?zoom_highlightsub=%22+%E3%C7+%C3%CD%CF%C B%E4%C7%E5+%C8%DA%CF%E5+%22






7856 - حدثني ( إبراهيم بن المنذر الحزامي ) حدثنا ( محمد بن فليح ) حدثنا أبي قال حدثني ( هلال ) عن ( عطاء بن يسار ) عن ( أبي هريرة ) عن النبي قال بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم
قيل لا مطابقة بينه وبين الترجمة على ما لا يخفى
قلت ذكره عقيب الحديث السابق لمطابقة بينهما من حيث المعنى فالمطابق للمطابق للشيء مطابق لذلك الشيء
ومحمد بن فليح بضم الفاء يروي عن أبيه فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار بفتح الياء آخر الحروف والسين المهملة ورجال سنده كلهم مدنيون
والحديث أخرجه الإسماعيلي وأبو نعيم


(33/408)



عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي


http://islamport.com/d/1/srh/1/45/1459.html?zoom_highlightsub=%22+%C7%E1%DE%E5%DE%D1 %ED%22

/
/
/

فعن أي عدالة يتحدث أهل السنة إذا كان هذا هو حال الصحابة و باعتراف الصحاح

و خاصة بأن الأحاديث التي جاءت بذكر المنافقين و المرتدين من الصحابة
لم تذكر الاسماء فمن اين اطمأن أهل السنة الى عدالة كل الصحابة ؟!