[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أيها السيد الأميني ، ما زلت تنظر إلي وهابيا ناصبيا زنديقا ... ولكن ليس مهما يا أخ السيد الأميني ، أنا أفهم مطلوبك ، تريد أن تثبت صحة الولاية .. يا أخي أنا اختصرت لك الطريق و آمنت بالولاية ( فرضا )

اخي

انت أمام الناس تثبت انك لاتريد الحق بل...
من ينظر اليك كناصبي و زنديق ؟ هذا اخلاق من؟

يا اخي هذا تنزهيا لنفسي و لكن بعد تجربات كثيرة مع اهل السنة غالبيا نرى انهم في البداية يدعون ايضاح الحق و لكن بعد قليل من الاستدلال من كتبهم لا منكتب الشيعة تراهم يغاطون و يغيرون مسير البحث

اخى العزيز حضرتك في بداية الحوار في حديث الثقلين من كتبكم لا من كتبنا تقبل السند و لما يصل البحث الى الدلالى الواضحة تفهم كل عاقل تترك الحوار هل هذا طريق الوصول الى الحق؟

اخي الكريم لما البرهان ثبت من كتبكم عليك بالقبول قطعا لا فرضا

يااخي العزيز الى يوم القيامة لاتصل الحق مادام لاترفض طرق الوهابية في الحوار

اخى العزيز راجع مواضيعي في غباء ابن تيمية لكى تعرف كيف هو و من يمشي منهجه يضعون الحق ظهورهم.

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی [ مشاهدة المشاركة ]

اخي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السید الامینی [ مشاهدة المشاركة ]

انت أمام الناس تثبت انك لاتريد الحق بل... من ينظر اليك كناصبي و زنديق ؟ هذا اخلاق من؟.

يا أستاذي الفاضل ، أنا قلت لك أنك تنظر إلي كوهابي وبالتالي كلامي لا يصل إلى أذنك حتى لو صعدت إلى أعلى جبل و بأعظم برهان ... !!!

هناك فرق بين النص وفهم النص ... أضرب لك مثلا

يقول الله تعالى : ( إن الإنسان خلق هلوعا ) ,,, فتسألني ما معنى هلوعا ؟؟ فأجيب بما اطلعت عليه و أسألك فتجيب فيما اطلعت عليه . فد يختلف تفسيرنا .. لا نختلف أن النص من الله و حق ، ولكن نختلف في فهم النص

حديث الثقلين صحيح بلا شك و لا ريب .. ولكن فهم النص يختلف ، ففهم السنة يختلف عن فهم الشيعة وهذا مصدر خلاف ؟؟

فأنا قلت أني سأفهم النص بالمفهوم الشيعي ، فآمنت بالولاية ، و آمنت بالإئمة الإثني عشر .. و طلبي بسيط ،،، أريد إمام زماني حتى أسأله عن تفسير قول الله تعالى : " إن الإنسان خلق هلوعا"
ستقول لي اسأل الستساني ، أنا لا أثق في تفسيره ، ستقول لي اسأل آل الشيخ : أنا لا أثق في تفسيره ، ستقول لي افتح تفسير الطبري أقول هو بشر غير معصوم .. أريد المعصوم يفسر لي هذه الآية وغيرها من الكلمات التي لا أفهمها في القرآن . كقوله تعالى : ( والعاديات ضبحا . فالموريات قدحا . فالمغيرات صبحا . فأثرن به نقعا . فوسطن به جمعا ) .. كلما أقرأ هذه الآيات أمر عليها مرور الكرام دون فهم . أين المعصوم ليفسر لي هذه الآيات وغيرها الكثيييير ؟؟؟؟؟؟

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

يا أستاذي الفاضل ، أنا قلت لك أنك تنظر إلي كوهابي وبالتالي كلامي لا يصل إلى أذنك حتى لو صعدت إلى أعلى جبل و بأعظم برهان ... !!! هناك فرق بين النص وفهم النص ... أضرب لك مثلا يقول الله تعالى : ( إن الإنسان خلق هلوعا ) ,,, فتسألني ما معنى هلوعا ؟؟ فأجيب بما اطلعت عليه و أسألك فتجيب فيما اطلعت عليه . فد يختلف تفسيرنا .. لا نختلف أن النص من الله و حق ، ولكن نختلف في فهم النص حديث الثقلين صحيح بلا شك و لا ريب .. ولكن فهم النص يختلف ، ففهم السنة يختلف عن فهم الشيعة وهذا مصدر خلاف ؟؟ فأنا قلت أني سأفهم النص بالمفهوم الشيعي ، فآمنت بالولاية ، و آمنت بالإئمة الإثني عشر .. و طلبي بسيط ،،، أريد إمام زماني حتى أسأله عن تفسير قول الله تعالى : " إن الإنسان خلق هلوعا" ستقول لي اسأل الستساني ، أنا لا أثق في تفسيره ، ستقول لي اسأل آل الشيخ : أنا لا أثق في تفسيره ، ستقول لي افتح تفسير الطبري أقول هو بشر غير معصوم .. أريد المعصوم يفسر لي هذه الآية وغيرها من الكلمات التي لا أفهمها في القرآن . كقوله تعالى : ( والعاديات ضبحا . فالموريات قدحا . فالمغيرات صبحا . فأثرن به نقعا . فوسطن به جمعا ) .. كلما أقرأ هذه الآيات أمر عليها مرور الكرام دون فهم . أين المعصوم ليفسر لي هذه الآيات وغيرها الكثيييير ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

اخي الكريم ننظر اليك كاهل السنة و لكن جاهل بمباني الشيعة الاثنى العشرية

اخي حواري معك في فهم النص لا في النص بس

النص له السند و له الجهة و الدلالة

و اذا تريد الحق و لا بيان ترهاتالوهابية القديمة لاقيمة لها

اخى تعبنا من كل ما تنقل من غيرك هنا و ما جئتم ليس شيئا جديدا بل قد تاريخه

و قصدنا ان نثبت لك ان ما حفظتم او قرائتم من اهل السنة و الوهابية بالنسبة الى الشيعة باطلة لذا ترى التناقض فيما سمعتم من معتقدات الشيعة

و فهم مباني الشيعة ليس بالسهولة بل تحتاج الى التامل و الدراسة مدة

و لذا طريق الوحيد ان نوضح لك المباني الشيعة في ضمن ما نسئلك منكم و حاليا نثبت حقانية التشيع من كتبكم و العجيب لاتخضعون أيمام كتبكم و صحاحكم

و مستحيل ان تثبت حقانية اهل السنة من كتب الشيعة من طرق الصحيحة