[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الشرك الأصغر الذي لايخرج من الاسلام كقول المسلم عند الحلف

شرك اصغر وشرك اكبر ؟! عجيب

اقتباس :

(والنبي) فهذا اللفظ يقدح في إسلام المرء ويعد معصية

طيب جميل جدا
م

صحيح مسلم - الزكاة - بيان أن أفضل الصدقة - رقم الحديث : ( 1714 )



- وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏جاء رجل إلى النبي ‏(ص)‏ ‏فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه ‏ ‏أن تصدق وأنت صحيح ‏ ‏شحيح ‏ ‏تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏غير أنه قال أي الصدقة أفضل.

مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 3244 )



- حدثنا ‏ ‏حماد بن أسامة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عباد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏لما مرض ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏دخل عليه ‏ ‏رهط ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏منهم ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏فقالوا يا ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏إبن أخيك يشتم آلهتنا يقول ويقول ويفعل ويفعل فأرسل إليه فانهه قال فأرسل إليه ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏وكان قرب ‏ ‏أبي طالب ‏ ‏موضع رجل فخشي إن دخل النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏على عمه أن يكون أرق له عليه ‏ ‏فوثب ‏ ‏فجلس في ذلك المجلس فلما دخل النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏لم يجد مجلسا إلا عند الباب فجلس فقال ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏يا إبن أخي إن قومك يشكونك يزعمون أنك تشتم آلهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل فقال يا عم ‏ ‏إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها ‏ ‏العرب ‏ ‏وتؤدي إليهم بها ‏ ‏العجم ‏ ‏الجزية ‏ ‏قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون ‏ ‏أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب ‏ ‏قال ثم قرأ حتى بلغ ‏ ‏لما يذوقوا عذاب .

هل النبي هنا اشرك الشرك الاصغر ؟! قال وابيك مو والنبي حلف ( بأب السائل )

وهل انت وعلمائك افهم من رسول الله في الدين ؟!

ننتظرك

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف شرك اصغر وشرك اكبر ؟! عجيب طيب جميل جدا م صحيح مسلم - الزكاة - بيان أن أفضل الصدقة - رقم الحديث : ( 1714 ) - وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وابن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏جاء رجل إلى النبي ‏(ص)‏ ‏فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه ‏ ‏أن تصدق وأنت صحيح ‏ ‏شحيح ‏ ‏تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل الجحدري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏غير أنه قال أي الصدقة أفضل. مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 3244 ) - حدثنا ‏ ‏حماد بن أسامة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عباد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏لما مرض ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏دخل عليه ‏ ‏رهط ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏منهم ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏فقالوا يا ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏إبن أخيك يشتم آلهتنا يقول ويقول ويفعل ويفعل فأرسل إليه فانهه قال فأرسل إليه ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏وكان قرب ‏ ‏أبي طالب ‏ ‏موضع رجل فخشي إن دخل النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏على عمه أن يكون أرق له عليه ‏ ‏فوثب ‏ ‏فجلس في ذلك المجلس فلما دخل النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏لم يجد مجلسا إلا عند الباب فجلس فقال ‏ ‏أبو طالب ‏ ‏يا إبن أخي إن قومك يشكونك يزعمون أنك تشتم آلهتهم وتقول وتقول وتفعل وتفعل فقال يا عم ‏ ‏إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها ‏ ‏العرب ‏ ‏وتؤدي إليهم بها ‏ ‏العجم ‏ ‏الجزية ‏ ‏قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون ‏ ‏أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب ‏ ‏قال ثم قرأ حتى بلغ ‏ ‏لما يذوقوا عذاب . هل النبي هنا اشرك الشرك الاصغر ؟! قال وابيك مو والنبي حلف ( بأب السائل ) وهل انت وعلمائك افهم من رسول الله في الدين ؟! ننتظرك

يبدو ان زميلنا عابر لم يرى هذه المشاركه ...

نرفعها له لعله يجيبنا عليها ..

اما انه رأها ولم يستطع ان يرد عليها فليس عليه حرج فكلمة لا اعلم ليس فيها انقاص لك ..

اما مسألة شرك اصغر - وشرك اكبر صراحه انا اول مره بحياتي اسمع بهذه المقوله !!

انا اللي اعرفه ان الشرك شرك .. والشرك هو الشرك بالله والعياذ بالله .. فهل هناك شرك كبير بالله .. وشرك صغير ايضا بالله .. نترك الرد للعقلاء .

[موالية شيعية]

كيف يكون التبرك بحياته فقط
واحمد ابن حنبل ولد بعد النبي بااكثر من 100 سنة
نصيحه اقرا مذهبك جيدا لاانك ان استمريت على النهج التكفييري سوف تكفر كبار علماء السنة


ان كان التوسل بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام شرك لماذا فعله الصحابي عثمان ابن حنيف
هل يكون الصحابي مشرك؟!؟

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

كيف يكون التبرك بحياته فقط واحمد ابن حنبل ولد بعد النبي بااكثر من 100 سنة نصيحه اقرا مذهبك جيدا لاانك ان استمريت على النهج التكفييري سوف تكفر كبار علماء السنة ان كان التوسل بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام شرك لماذا فعله الصحابي عثمان ابن حنيف هل يكون الصحابي مشرك؟!؟

من مبدأ الحوار أن المحاور يتابع معك الحوار
وللأسف الأخوة هنا يرمون بالشبه ثم إذا أنكرناها وردينا السؤال لهم
لزموا الصمت وتركوا الموضوع

الأخ قبل قليل حاجني في التبرك بالحجر الأسود ولم أذكر التبرك وأنما ذكرت أن عمر رضي الله عنه قبله لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك.

التبرك طلب البركة أي أ، الحجر ينفع ويضر.

[صفحة الحق]

اقتباس :

أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة.

شنو اللي مستبعد ياشاطر ..

الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!!

وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم..

شنو انت بالضبط..

ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..

طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم .

وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

شنو اللي مستبعد ياشاطر .. الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!! وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم.. شنو انت بالضبط.. ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه .. طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم . وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك.

هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد
ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

أرجو القراءة جيد ثم الكتابة ، قلت أصحاب الإمام أحمد رحمه الله أنكروا أن يكون الإمام أحمد قال ذلك. هناك أمور لايمكن الاجتهاد فيها لأنها ثابتة ولاتحتاج إلى اجتهاد ويحدث أن يرجع العالم عن إجتهاده في المسائل الاجتهادية وهي عادة مسائل فقهية، كما أخبرتك أكثر من عالم أورد خالف ذلك فلا تتعلق برواية واحدة.

ليش تكذب..عيب خلك رجل ولا تتعود على الكذب ...

والحين لنراجع كلامك لكي نبين كذبك ..

انت تقول ..

اقتباس :

أما ماورد عن الإمام أحمد مستبعد، فبعض أصحابه أنكروا ذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني والأثرم أخذ من أحمد مباشرة وذكر أنهم يسلمون على القبر إذا مروا ولايمسونه، ويؤيده مغني الحنابلة

انت تقول اما كلام احمد مستبعد ..

وهنا انت تقول رأيك .. فلا تكذب وتنكر ماقلت !!

وبعدين انا سألتك

شنو اللي مستبعد ياشاطر ؟؟

وانت منو علشان تقول مستبعد ؟؟

شنو انت .. عالم او مفتي او رجل ذي علم ؟؟؟

ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه ..

طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه ..
ماذا كان رده عليهم ؟؟؟

وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

والحين خلك خوش وليد وجاوب لا تتهرب من الأسئله ..:rolleyes:

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

شنو اللي مستبعد ياشاطر .. الرجل يقول لا باس به .. ومثبت في كتبكم المعتبره وانت تقول مستبعد !!! وانت شنو علشان تقول هالكلمه .. منو انت .. عالم او مفتي أو رجل ذي علم.. شنو انت بالضبط.. ثانيا : تقول بعظ اصحابه انكرو عليه .. طيب ممكن تتحفنا وتقول لنا بعد ما انكرو عليه اصحابه .. شنو كان رده عليهم . وهل رجع بكلامه عندما قال لا بأس ؟؟؟

أخي الكريم ....... أنت لا تركز في القراءة
أنا لم أقل أنكروا عليه ...... قلت أنكروا أن ذلك ورد منه
وهم أعلم به منا.
كما استبعدوا ذلك عن إمامهم كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني.
بل أن البعض شكك في تلك الرواية لوجود ما يضادها
على سبيل المثال:
قال ابن قدامة في المغني: ولا يستحب التمسح بحائط قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبيله قال أحمد: ما أعرف هذا.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]

قال ابن قدامة في المغني: ولا يستحب التمسح بحائط قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبيله قال أحمد: ما أعرف هذا.

لا يستحب يعني ليس حراما

[عابر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا يستحب يعني ليس حراما

النهي عن التبرك أو التوسل أو عبادة القبور فيه من الأدلة الثابتة ماذكرته في ردودي السابقة وحري بك قرأتها،
وحري بنا الإلتزام بها ولو خالفتها أقوال البشر.

أما قولهم لايستحب فهم لم يستحبوا لمسها أو ضمها أو تقبيلها لمن أصابه الشوق أو الحزن وحب الميت دون الاعتقداد بالنفع أو الضر أو التوسل، وكما بينت لمن قبلك بأن الأب أو المحب إذا فقد خليله قام يلثم قبره ويتلمس تراب وحجار القبر فكأنما يبحث ويتلمس صاحبه.
لذا هم كرهوا ذلك خوف مما يجره ومما يتعارض مع الصبر على المصيبة وتفويض الأمر لله
بالإضافة إلى أنهم أودوها في سياق النهي عن الاعتقاد أو التبرك والتوسل بالقبور أو اصحابها.