[ابو هيثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الرواية صحيحة السند مولاي العزيز . والزميل حب يوهم القراء انه هذا الحديث معه :d ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ اولا يا زميلي ابو هيثم الرواية تقول : ( الأنبياء لم يورثوا دينار) والرواية عندكم تقول لن ، فهناك فرق بين حرف لم ولا النافية لا تجعلنا نعطيك دروس باللغة العربية يا صاح !! الانبياء لم يورثوا دينار لا يعني انه لا يورثون الاموال ! بل لم يورثوا إقرأ سياق الحديث . فمثلا اقول : فلان من الناس كان عمره 90 سنة ، مات الرجل (مفلس) ولم يورث لابناءه (اي دينار).لكن عندما تقول "أهل صنعاء لم يورثوا دينارا ولا درهما" يختلف الأمر.حاول تنزع ما بين القوسين . اقول : هل هنا الرجل امتنع عن الوراثة ام سبب عدم وجود المال لم يورث ؟؟وهل كل الأنبياء لم يستطيعوا أن يورثوا .سليمان عليه السلام كان غني . المثال الثاني : فلان من الناس لا يريد ان يجعل ابناءه يرثون وذلك لعقوقهم اقول : هل هنا لم يورث ام امتنع عن توريث ابناءه ؟؟؟ فهمت يا زميلنا الفرق بين روايتنا وروايتكم حتى روايتكم ليست لكم أما روايتنا فتأكدها رواية أخرى "نحن معشر الأنبياء لا نورث ،ما تركناه صدقة" ثانيا : يكفينا شهادة الصديقة المرضية البتول سلام الله عليها انها المفترض ان ترث من اباها فنحن نقدم الدليل على عبادتكم للبعض تحياتي زميلنا العزيز

الحديث عام عن الأنبياء إلا إذا عندك دليل خاص أن نبيا من الأنبياء ورثه أحد فتنفعنا به.
والزهراء لم يصلها الحديث ولو وصلها لكانت أول المتمسكين به سلام الله عليها.

[خادم_الأئمة]

حياك الله عزيزي تقول :



أقـول : هذه الرواية كاملة
(محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن العلماء ورثة الأنبياء وذاك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ، وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشئ منها فقد أخذ حظا وافرا ، فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه ؟ فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين )


حتى نعطيك درسا باللغة العربية يا صاح

ماهي فائدة (لم)

ابي اجابة من النحو وليس من جيبك المبارك !!

(لكن عندما تقول "أهل صنعاء لم يورثوا دينارا ولا درهما" يختلف الأمر.حاول تنزع ما بين القوسين .)


أي لم يورثوا في الفترة السابقة ولكن لا يمنع التوريث مستقبلا يا صاح ...

اللغي الامثلة شكلك مافهمت منها المقصد لذلك فسر لي معنى لم حتى نرى هل فاهم انت الاساس ..!؟

اقتباس :

وهل كل الأنبياء لم يستطيعوا أن يورثوا .سليمان عليه السلام كان غني .

قاعد اضربلك كان مثال :d

ماشاء الله على هالفهم الفذ

اقتباس :

الحديث عام عن الأنبياء إلا إذا عندك دليل خاص أن نبيا من الأنبياء ورثه أحد فتنفعنا به. والزهراء لم يصلها الحديث ولو وصلها لكانت أول المتمسكين به سلام الله عليها.

راجع التفاسير حول وراثة سليمان من داود عليهم السلام


أما قولك سلام الله عليها ، فهذه اللفظ بدعة ونخشى عليك من البدع !!