[عبد محمد]

اقتباس :

عند وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم كان المسلمين قسمان : 1- المؤمنون 2- المنافقون. المنافق ظاهريا مسلم وباطنا كافر .

أول كلام صحيح تنطق به

حيث أن النافقين هم أصحاب السقيفة

[اخمد نجاد]

[quote=عبد محمد;985787]

أول كلام صحيح تنطق به

حيث أن النافقين هم أصحاب السقيفة

ألذين أجتمعوا بالسقيفة في البداية هم الانصار وقد قال الله فيهم : والذين آوو ونصروا أولئك هم المؤمنين حقا لهم مغفرة ورزق كريم .
كذلك المنافق يختار منافق من جماعته فلماذا إختاروا خليفة مهاجر ولم يختاروا خليفة أنصاري؟
لم يعين أنصاري واحد خليفة أو قائد جيش فلماذا قبلوا بخلافة المهاجرين ولم يحصلوا على أي مكسب ولا سيما أنهم ألاكثرية والمهاجرين لاجئين عندهم وهم الاقوى؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

ألذين أجتمعوا بالسقيفة في البداية هم الانصار وقد قال الله فيهم : والذين آوو ونصروا أولئك هم المؤمنين حقا لهم مغفرة ورزق كريم . كذلك المنافق يختار منافق من جماعته فلماذا إختاروا خليفة مهاجر ولم يختاروا خليفة أنصاري؟ لم يعين أنصاري واحد خليفة أو قائد جيش فلماذا قبلوا بخلافة المهاجرين ولم يحصلوا على أي مكسب ولا سيما أنهم ألاكثرية والمهاجرين لاجئين عندهم وهم الاقوى؟

وهل المنافقين الذين اجتمعوا بالسقيفة أحرص من رسول الله ص

حتى يتركوه دون مواراة ويذهبوا ليعينوا خليفة لهم

أم أن الرسول ص لا يهمه مصلحة المسلمين

فتركهم دون خليفة؟

[اخمد نجاد]

[quote=عبد محمد;985900]

وهل المنافقين الذين اجتمعوا بالسقيفة أحرص من رسول الله ص

حتى يتركوه دون مواراة ويذهبوا ليعينوا خليفة لهم

أم أن الرسول ص لا يهمه مصلحة المسلمين

فتركهم دون خليفة؟

اولا نسأل الله الهداية لنا ولك ثم يجمعنا في الجنة .
كذلك نسأل الله أن يهدي السنة والشيعة الى الحق .
قبل الرد أقول لك هل تسمح لي أن أقول عن علي منافق ؟
لو وافقت فأنا لا اوافق .
أرجو ان يكون حوار أخوي بدون جرح مشاعر مني لك أو منك لي وهذا كان رد الاخ في الادارة على رسالتي بأنه سينصفني .
ونرد عليك أخونا الكريم :
إذا كان علي رضي الله عنه هو الخليفة فقد تنازل عنها وسار مع المسلمين حيث كان نائب لعمر وزوجه إبنته أم كلثوم وكان من المقربين جدا لعمر .
وأيضا كان من بين الستة الذين إختارهم عمر لمنصب الخلافة .
وقد عين علي خليفة للمسلمين حبا له منهم وحبا منه لهم .
معنى الكلام السابق إما علي بصفته إمام معصوم قد أقرهم على عملهم وإما صار حاله مثل حالهم .
والأصح أنهم وعلي مؤمنين حقا .
لا يمكن لقوم أن يعنوا خليفة لهم الا ان يكون محبا لهم ومحبين له ويدينون بنفس الديانة والمذهب .
المؤمن يختار خليفة مؤمن والكافر يختار خليفة كافر .
لايوجد في التاريخ قوم إختاروا رئيسا لهم وفكره ضد فكرهم .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

اولا نسأل الله الهداية لنا ولك ثم يجمعنا في الجنة . كذلك نسأل الله أن يهدي السنة والشيعة الى الحق . قبل الرد أقول لك هل تسمح لي أن أقول عن علي منافق ؟ لو وافقت فأنا لا اوافق . أرجو ان يكون حوار أخوي بدون جرح مشاعر مني لك أو منك لي وهذا كان رد الاخ في الادارة على رسالتي بأنه سينصفني . ونرد عليك أخونا الكريم : إذا كان علي رضي الله عنه هو الخليفة فقد تنازل عنها وسار مع المسلمين حيث كان نائب لعمر وزوجه إبنته أم كلثوم وكان من المقربين جدا لعمر . وأيضا كان من بين الستة الذين إختارهم عمر لمنصب الخلافة . وقد عين علي خليفة للمسلمين حبا له منهم وحبا منه لهم . معنى الكلام السابق إما علي بصفته إمام معصوم قد أقرهم على عملهم وإما صار حاله مثل حالهم . والأصح أنهم وعلي مؤمنين حقا . لا يمكن لقوم أن يعنوا خليفة لهم الا ان يكون محبا لهم ومحبين له ويدينون بنفس الديانة والمذهب . المؤمن يختار خليفة مؤمن والكافر يختار خليفة كافر . لايوجد في التاريخ قوم إختاروا رئيسا لهم وفكره ضد فكرهم .

للاهمية الإمام علي ع لم يكن بالسقيفة

باقي كلامك إنشائي

ولي سؤال لك

هل تعيين أبو بكر شورى أم وصية؟

[اخمد نجاد]

[quote=عبد محمد;985924]

للاهمية الإمام علي ع لم يكن بالسقيفة

هل قلت إن علي رضي الله عنه كان في السقيفة ؟
قلت علي وهو بطل الابطال أقر البيعة وبايع أبا بكر ثم عمر ثم عثمان وهذا حسب المسلمين .

باقي كلامك إنشائي

أخي لندع هذا الاسلوب وأقول رأيي وتقول رأيك والقلب بيد الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء .

ولي سؤال لك

هل تعيين أبو بكر شورى أم وصية؟

نحن كمسلمين لا نعترف بشيء الا بما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
علي وعمر وعثمان وأبوبكر عاشوا مع الرسول وشاهدوا الاسلام قولا وعملا فكل ما وافقوا عليه فهو صحيح وكل ما رفضوه فهو باطل .
علي بايع ابا بكر وعمر وعثمان وكان أقرب المقربين اليهم فهذا أعظم دليل على صحة الخلافة .
علي وهو مزكى من الرسول لا يمكن ان يوافق على باطل ولا يمكن أن ينكسر لغير الله فلو رأى باطلا لحاربه بسيفه .
الحسين ابنه حارب واستشهد ولم يهاب الموت عندما اقتنع بوجود خطأ وبذل روحه لتصحيح الخطأ .
هل الحسين أشجع من أبيه ؟
كلا إنه شجاع إبن شجاع فأباه علي لو رأى باطلا لفعل مثل الحسين وضحى بروحه لإظهار الحق وإبطال الباطل .
عندي سؤال :
كيف ثار الحسين وضحى بروحه ولم يثور علي على إغتصاب الخلافة وظلم فاطمة وضياع الاسلام ؟
بل كيف قبل علي أن يعيش مع قوم خانوا ألامانة وظلموا فاطمة وكان أقرب المقربين اليهم ونائبا لهم ثم عينوه أميرهم وولي أمرهم ؟
عندما زار السادات إسرائيل وصالحهم قاطعه المسلمون واليوم ايران وحزب الله ترفض أي اتصال باليهود ولا تقيم أي علاقة معهم .
فكيف علي رضي الله عنه يقبل أن يبايع رجال يقول البعض عنهم أنهم خانوا الامانة وأغتصبوا الخلافة وظلموا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟