أما معاوية فهو في عيون الشيعة و اعتقادهم كافر مخلد في جهنم ، برغم أن الإمام الحسن تنازل له بالخلافة و ما يترتب عليه من أن المسلمين سيصلون وراءه في الصلاة فيبيح الإمام أن تقام الصلاة وراء كافر ، و لله في خلقه شؤون ..
على كلِ إن كان معاوية من أهل الجنة فهو سيدخلها برغم أنف جميع مبغضيه ، و إن كان من أهل النار فسيدخلها برغم أنف جميع محبيه ...
فالسؤال الأول أعتبره ساذجا جدا ولا معنى له و الإجابة عنه مضيعة وقت ..
أما السؤال الثاني .. الخاص بقوله تعالى : (( المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض ))
فتفسيرنا للآية معلوم و لا داعي لتكراره ... و هو أن المؤمنين و المؤمنات بعضهم أحباب بعض يتناصرون و يتعاضدون كما قال الرسول صلى الله عليه و آله وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى " .. و قال أيضا : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
أما معاوية فهو في عيون الشيعة و اعتقادهم كافر مخلد في جهنم ، برغم أن الإمام الحسن تنازل له بالخلافة و ما يترتب عليه من أن المسلمين سيصلون وراءه في الصلاة فيبيح الإمام أن تقام الصلاة وراء كافر ، و لله في خلقه شؤون ..
على كلِ إن كان معاوية من أهل الجنة فهو سيدخلها برغم أنف جميع مبغضيه ، و إن كان من أهل النار فسيدخلها برغم أنف جميع محبيه ...
فالسؤال الأول أعتبره ساذجا جدا ولا معنى له و الإجابة عنه مضيعة وقت ..
أما السؤال الثاني .. الخاص بقوله تعالى : (( المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض ))
فتفسيرنا للآية معلوم و لا داعي لتكراره ... و هو أن المؤمنين و المؤمنات بعضهم أحباب بعض يتناصرون و يتعاضدون كما قال الرسول صلى الله عليه و آله وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى " .. و قال أيضا : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
قبل شوي تقول الكذب حرام
عيب يا اخي تكذب
هذا وحنا عايشين تكذب
انصحك تقرأ كلام شيخك حبيب قلبك ابن تيمية
ان معاوية امر سعد بالسب
أما معاوية فهو في عيون الشيعة و اعتقادهم كافر مخلد في جهنم ، برغم أن الإمام الحسن تنازل له بالخلافة و ما يترتب عليه من أن المسلمين سيصلون وراءه في الصلاة فيبيح الإمام أن تقام الصلاة وراء كافر ، و لله في خلقه شؤون ..
على كلِ إن كان معاوية من أهل الجنة فهو سيدخلها برغم أنف جميع مبغضيه ، و إن كان من أهل النار فسيدخلها برغم أنف جميع محبيه ...
فالسؤال الأول أعتبره ساذجا جدا ولا معنى له و الإجابة عنه مضيعة وقت ..
أما السؤال الثاني .. الخاص بقوله تعالى : (( المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض ))
فتفسيرنا للآية معلوم و لا داعي لتكراره ... و هو أن المؤمنين و المؤمنات بعضهم أحباب بعض يتناصرون و يتعاضدون كما قال الرسول صلى الله عليه و آله وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر و الحمى " .. و قال أيضا : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
شاطر ازا ما بدك تجاوب عالسؤالين فانسحب ( اهرب ) ما بدنا زحمة ... أوكي
العرض المتطور
