[محامي أهل البيت (ع)]

عصمة الائمة عليهم الصلاة و السلام كعصمة رسول الله (ص) و دورهم كدوره و هي هداية الامة و تعليمهم أحكام الدين و تفسير القرآن الكريم و قد بشر النبي (ص) الامة بأنثى عشر إمام أو خليفة من بعده كلهم من قريش ..

عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : في حديث طويل ، حين قام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة ؟ قال رسول الله (ص) : يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، إلى أن قال : عدتهم عدة نقباء بني اسرائيل قال تعالى ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما ، أولهم علي بن أبي طالب ، و آخرهم القائم ...

و روى الحافظ القندوزي الحنفي أن رسول الله (ص) قال : الأئمة من ولدي فمن أطاعهم فقد أطاع الله و من عصاهم فقد عصا الله ، و هم العروة الوثقى ، و الوسيلة لله جل وعلا .. ينابيع المودة 446..المناقب المائة : المنقبة الحادية و الأربعون ص28-29 .

صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري)، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: ( يكون اثنا عشر أميراً ) فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول: (كلهم من قريش).

صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ( يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ) ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: ( كلهم من قريش ).

صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش (صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي (صلى الله عليه و آله) (إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال؟ قال: ( كلهم من قريش ).

كل هذه الادلة من كتب أهل السنة على أن الائمة من آل النبي (ص) أنثى عشر إمام من أعطاعهم فقد أطاع الله و من عصاهم فقد عصى الله و هم مصابيح الهدى و الوسيلة إلى الله ...

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلامــــ ...

[*خالد*]

بمشيئة الله ارد على مشاركة الأخ محامي اهل البيت (ع ) بما ان الردود الاخرى مشابهة لرده تقريبا .
تفسير الاحاديث يا أخ محامي اهل البيت (ع) كلها ضدك .
لأن تفسير الاحاديث لا يوجد فيها أي إشارة الى العصمة، وكذلك التأكيد على أنهم من قريش يثبت ان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحتى معاوية وكل الامويين والعباسيين كلهم تنطبق عليهم، وكونهم أنهم من قريش وتولوا الامارة والخلافة وهذا ما لم يكن لأئمة أهل البيت باستثتناء سيدنا علي وسيدنا الحسن رضوان الله عليهم .

لا يمكنك ان تشبه أحد بالرسول صلى الله عليه وسلم، لان رسول الله خاتم الانبياء والمرسلين وهو معصوم بالوحي والقرآن، ومن يقول غير ذلك فهو كافر لمخالفته القرآن.
إذا كان دور الائمة الدعوة للهدى فلماذا العصمة، كان رسول الله يرسل الرسل الى الاقوام والقبائل المجاورة لمكة والمدينة ليعلموهم دينهم ويهدوهم الى الدين الحق ولم يقل أحد عنهم أنهم معصومون.
وبرأيك هل تشترط من يلعب دور دعوة الناس الى الدين الحق ان يكونوا معصومين.

طبعا هناك سؤال آخر سيقربنا للحقيقة الناصعة ، سأطرحه عليك بعد الإجابة على هذا السؤال:

هل يشترط بمن يدعو الناس الى الهدى أن يكون معصوما، ولماذا يجب ان يكون معصوما.

أتمنى أن يكون الرد والجواب دقيقا وشاملا ولا يكون عبارة عن نسخ ولصق والتهرب حتى نستفيد .

وشكرا.

والسلام.