العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

شاعرة الأمل
مــوقوف
رقم العضوية : 41925
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 278
بمعدل : 0.05 يوميا

شاعرة الأمل غير متصل

 عرض البوم صور شاعرة الأمل

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-10-2009 الساعة : 03:39 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]
1) قلتي إن الإمام علي أراد أن يوضح للناس أن موضوع فدك ليس له علاقة باعتزال الناس وفي كلام الإمام علي خلاف ذلك فهو يقول أن ابو بكر استبد بالأمر ... كيف ذلك .


2) عدم خروج عائشة لا يعني بعدها عن مسرح الأحداث ولا يمنع من زيارتها من قبل محارمها أو نساء المدينة خصوصاً في هذا الوقت . كما أنها ذكرت أنه لم يبايع من قبل فهذا يدل على علمها أنه غير راضي عن البيعة .

وهل كانت عائشة حاضرة في السقيفة أو تعلم من بايع ومن لم يبايع وهي لم تخرج من بيتها .. حديثها يدل على علمها بالأحداث .


3) تقولين أن الإمام علي كرهه حضور عمر لكي لا يلومه على عدم الخروج كل هذه الفترة ، ولكن قول عمر خلاف ذلك ما معنى قوله ( لا والله لا تدخل عليهم وحدك ) . إذا هناك شيء بين الإمام علي وأصحابه وبين أبو بكر وعمر ..!!


4) طلبتي أن أقرأ الحديث جيداً وأنا كذلك أطلب منك قراءة الحديث جيداً ستعرفين أن الإمام علي لم يكن بايع من قبل ..

فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه و سلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنعه فيها إلا صنعته . فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة . فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا .


ما معنى تخلف الإمام عن البيعة ؟؟ هل معناها أنه بايع سراً أم لم يبايع . ولو أن الإمام علي قد بايع من قبل فلما لم يذكر ذلك.

باسم الله و به نستعين

ممكن طلب بسيط يا زميل ...؟؟!!

اعتبرني جاهلة ،، و اشرح لي الذي حدث بالضبط حسب فهمك أنت ...

هل بايع علي أصلا ؟؟ ومتى بايع ؟؟ و ما هي الدوافع التي جعلته يدافع ؟؟ و كيف دافع ...

اشرح لي الموضوع حسب منظورك ...

ثم بعد أن تشرح لي ،، اسأل ما تشاء ...

و السلام عليكم


من مواضيع : شاعرة الأمل 0 البخاري و مسلم كاذبان مدلّسان ..!!
0 اختكم في الله
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:32 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية