[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي القرآن الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

تعقيب الى الاخ عبد الرحمن اولا عندما ناتي الى ايه التطهير انتم تقولون انها نزلت في زوجات النبي اي عائشه اصبحت من اهل البيت حسننا الان عائشه من اهل البيت وانت ذكرت ان الانبياء لا يورثون وانه يكون صدقه وانت كما تعرف ان عائشه ورثت اي هناك خلاف بما ان عائشه ادخلتموها في اهل البيت يجب ان لا يكون هناك ورث لها كما حدث مع فاطمة الزهراء عليها السلام طبعا على حسب رواياتكم وبهذا انت امام خيارين اذا كان ورث عائشه صحيح فهي ليست من اهل البيت اما اذا كانت من اهل البيت وحصلت على ارث رسول الله فهناك مخالفه شرعية على حسب قول ابو بكر فايهما تختار ؟؟ تحياتي

السلام عليكم
قبل ان اجيب في اي عهد ورثت عائشة اي
في عهد ابيها ام بعده

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم قبل ان اجيب في اي عهد ورثت عائشة اي في عهد ابيها ام بعده

سيان فكلاهما مخالفة للسنة

فإن كانت في عهد أبيها فمخالفة للسنة

وإن كانت في عهد غير أبيها فمخالفة للسنة

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

سيان فكلاهما مخالفة للسنة فإن كانت في عهد أبيها فمخالفة للسنة وإن كانت في عهد غير أبيها فمخالفة للسنة

ليس سيان اخي
انا قلت لك ان ابا بكر اجتهد في حكمه فهل كفر
ثم جاء عهد عمر فقسم تركة النبي على ورثته ومنهم علي
فاين المشكلة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

ليس سيان اخي انا قلت لك ان ابا بكر اجتهد في حكمه فهل كفر ثم جاء عهد عمر فقسم تركة النبي على ورثته ومنهم علي فاين المشكلة

أضحكتني أضحك الله سنك

إذا كان أبو بكر سمع رسول الله ص يقول لا نورث

فكيف يكون اجتهد؟

فهل يوجد إجتهاد على النصوص؟

إذا فقوله كذب أو أنتم تقولون عليه كذب