[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم انتبه الى اربع مسائل مهمه 1- الضمائر فكل الضمائر التي سبقت اية التطهير كانت بضمائر المؤنث وفي اية التطهير اختلفت الضمائر 2- ان نساء النبي لكل واحدة منهن بيت وليس لهن بيت واحد فعندما يقول الله عز وجل ((اهل البيت)) فلايعني به ازواج النبي فالبيوت جمع والبيت مفرد 3- السنة البنوية وتأكيدات النبي بتسميته للحسن والحسين وفاطمة وعلي عليهم السلام تؤكد ان الاية خاصة بهم مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13231 ) ‏- حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك " ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت " ‏" إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏". ............................... سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3130 ) ‏- حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك " ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ‏ ‏الصلاة يا أهل ‏ ‏البيت "‏ " إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏" قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأم سلمة . ....................... ماذا يفعل رسول الله لكي تقتنعون ستة اشهر يمر على بيت فاطمة ويتلو الاية لكي يقنعكم ان الاية خاصة ببيت فاطمة واسئلك سؤال واحد فقط ستة اشهر والنبي يؤكد على بيت فاطمة فهل فعلها رسول الله مرة واحدة مع بيت واحدة من ازواجه وخاطبهم بالاية ووصفهم باهل البيت ؟؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ 4- اخي لايغرك السياق فقد يختلف السياق في الاية الواحدة في القران الكريم فلا تستغرب ان تكون الايات السابقة تخص نساء النبي وتكون اية التطهير خاصة باهل البيت عليهم السلام الم تقرا قوله تعالى :: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ الله عز وجل يخاطب نبيه يوسف ثم يتحول الخطاب الى زليخة .. اذن لاتتستغرب عندما يختلف المخاطبون في الاية الواحدة

أخي صوت الهداية هدانا الله واياك
اقرأ الآيات بتدبر :
قال الله تعالى : ((يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا <32>وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا <33>وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا <34>)) الاحزاب
سياق الآيات في الخطاب يدل على أن المراد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم 0
اما الضمائر تعود للمذكر دون المؤنث فهذا صحيح فالنبي صلى الله عليه وسلم يدخل في الضمير كقوله تعالى والخطاب موجه لزوجة ابراهيم عليه السلام (( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))
ومع كل هذا نقول علي والحسن والحسين وفاطمةرضي الله عنهم يدخلون في الخطاب لوجود الاحاديث الدالة على ذلك 0بل ورد ان التطهير يشمل ماهو اعم من زوجاته واصحاب الكساء 0
اما قولك :

اقتباس :

فلايعني به ازواج النبي فالبيوت جمع والبيت مفرد

نقول لك :
البيوت في بداية الآية الأماكن أما كلمة أهل البيت فهم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصح ان يقال أهل البيوت لانه وان تعددت اماكن السكنى فكلهم يتبع لشخص واحد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
اما استدلالك بالاحاديث فارجع الى كتب التفسير وترى ماتضمنته حول الآية 0

[ahmed114]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

أخي صوت الهداية هدانا الله واياك اقرأ الآيات بتدبر : قال الله تعالى : ((يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا <32>وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا <33>وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا <34>)) الاحزاب سياق الآيات في الخطاب يدل على أن المراد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم 0

لماذا الله تبارك وتعالى لم يخاطبهن بالنون؟؟ (إنما يريد الله ليذهب عنكم) لقد قال تبارك وتعالى عنكم ولم يقل عنكن لأن الله تبارك وتعالى يخاطب نساء النبي بنون النسوة
اما اذا كان قولك بأن الآيه قد نزلت في نساء النبي فأظنك على خطأ لأنه كان يخاطب بعضا من نساء النبي فقال تعالى((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)) هنا الله عز وجل يخاطب بعضا من نساء النبي و بعد ذلك قال جل جلاله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فهنا الله تبارك وتعالى يخاطب أهل البيت عليهم السلام وهم محمد و علي وفاطمة والحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد الباقر وجعفر الصادق وعلى بن موسى الرضا..... صلوات الله عليهم اجمعين \
أتمنى أن يكون ردي واضحا
تحياتي.......

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ame300 [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا الله تبارك وتعالى لم يخاطبهن بالنون؟؟ (إنما يريد الله ليذهب عنكم) لقد قال تبارك وتعالى عنكم ولم يقل عنكن لأن الله تبارك وتعالى يخاطب نساء النبي بنون النسوة اما اذا كان قولك بأن الآيه قد نزلت في نساء النبي فأظنك على خطأ لأنه كان يخاطب بعضا من نساء النبي فقال تعالى((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)) هنا الله عز وجل يخاطب بعضا من نساء النبي و بعد ذلك قال جل جلاله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فهنا الله تبارك وتعالى يخاطب أهل البيت عليهم السلام وهم محمد و علي وفاطمة والحسن والحسين و علي بن الحسين و محمد الباقر وجعفر الصادق وعلى بن موسى الرضا..... صلوات الله عليهم اجمعين \ أتمنى أن يكون ردي واضحا تحياتي.......

هدانا الله واياك
قوله تعالى : عنكم الضمير هنا يعود على اهل البيت ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
كقوله تعالى : (( قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت )) وقد وضحت ذلك في مشاركة سابقة 0
وقلنا ان التطهير يشمل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم 0
لكن الذي لم افهمه منكم مالذي تستدلون به في الآية على انها تعني العصمة المطلقة ثم مااهمية هذه العصمة لو قلنا بأن الآيات تقتصر على أصحاب الكساء رضي الله عنهم ؟

[ahmed114]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

هدانا الله واياك قوله تعالى : عنكم الضمير هنا يعود على اهل البيت ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشاركة السابقة لقد قلت فيها بأن سياق الآيات في الخطاب يدل على أن المراد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم 0 فلماذا غيرت رأيك الآن ؟؟ كقوله تعالى : (( قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت )) وقد وضحت ذلك في مشاركة سابقة 0 وقلنا ان التطهير يشمل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم 0 لكن الذي لم افهمه منكم مالذي تستدلون به في الآية على انها تعني العصمة المطلقة ثم مااهمية هذه العصمة لو قلنا بأن الآيات تقتصر على أصحاب الكساء رضي الله عنهم ؟ لالالالالا ما لها أهميه بس الا يكون مع النبي على حد زعمهم في الغار لها اهميه هذا ردي الآن و الحين أعتذر لأني طالع الحين

اللهم اهدي الجميع
تحياتي...