[** مسلمة سنية **]

أمّا عن قولك

اقتباس :

لست انا من يتحدث عن الصحابه بل ندع القرأن يتحدث عنهم

اقتباس :

فمن ذلك قوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وقوله : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وقوله : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا وقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وقوله : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وقوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وقوله تعالى : لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ فهل ذهبت كل هذه الايات وكلام الله ادراج الرياح عندكم واصبحت من التاريخ او مجرد عواطف ..

لا يا أخي الكريم حاشا ان تذهب آيات الله ادراج الرياح ... لكنّكم انتم من تريدون ان تذهب آيات الله أدراج الرياح ...

نحن نأخذ القرأن كاملا فنقول أنّ من الصحابة من كانوا مؤمنين فنزلت آيات بمدحهم و مع هذا تجدها دائما مشروطة ... كما انّ من الصحابة منافقين و نزلت آيات في ذمّهم ... ام أنّك تنكر الآيات التي ادرجها اخي النجف الاشرف ؟؟؟

سأردّ الآن على آية واحدة من هذا الآيات

وقوله : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

لماذا لم يقل الله تعالى : لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة ؟؟؟

انّما حدد الرضى بالايمان ... فمنهم من كان مؤمنا و منهم من كان مسلما و منهم من كان في قلوبهم مرض ...

حتى انّ الصحابة نفسهم لا يجدون هذه الآيات فيها الرضى المطلق فهي مقرونة بشروط وهم يعلمون هذا ... لكن جاء من لا يفهم القرآن و فسّره و أوّله بحسب شهوات الأنفس فأخذ جزءا من القرآن و فسّر آياته بالرضى المطلق للصحابة ...

صحيح البخاري ... كتاب المغازي ... باب غزوة الحديبية

4221 ـ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَقُلْتُ طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ‏.‏ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ‏.

...........

نعم كان من الصحابة المؤمنين الصالحين المجاهدين البارين الممتثلين لأوامر الله و رسوله ... و كان منهم المنافقين المخالفين لأوامر الله و رسوله ... و إلّا ما تفسيرك للآيات التي أوردها النجف الأشرف ... في من نزلت ... هل نزلت في التابعين ؟؟؟ أم انها نزلت فينا نحن ؟؟؟
أخي الكريم أمعن القراءة و تدبّر معاني القرآن تجدها قد نزلت في من عاصر الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام )

و انتظر باقي الرد