[أرطبون_العرب]

أو أقولك راح أبسط لك الموضوع هل تعرفي أحدا من الصحابة او أحدا من أبناء علي بن أبي طالب تطرق ولو مرة واحدة في حياته لحديث الغدير بعد وفاة الرسول ؟؟؟

طبعا أنا اتوقع لا يوجد من تطرق لرواية الغدير لإثبات ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

أو أقولك راح أبسط لك الموضوع هل تعرفي أحدا من الصحابة او أحدا من أبناء علي بن أبي طالب تطرق ولو مرة واحدة في حياته لحديث الغدير بعد وفاة الرسول ؟؟؟ طبعا أنا اتوقع لا يوجد من تطرق لرواية الغدير لإثبات ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,

الروايات موجودة لكن تضعّفوها !!! و لا أجد تفسيرا لرفض امامي لمبايعة ابي بكر في هذه الردود السطحية ... و الموضوع صدقني يحتاج الكثير من العقل يا كريم و الكثير من التعمق و ربط الأمور ... و كما قلت اكتب كل ما لديك ... و سأرد عليه عندما يحين لي الوقت بإذن الله

و السلام يا كريم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

أو أقولك راح أبسط لك الموضوع هل تعرفي أحدا من الصحابة او أحدا من أبناء علي بن أبي طالب تطرق ولو مرة واحدة في حياته لحديث الغدير بعد وفاة الرسول ؟؟؟ طبعا أنا اتوقع لا يوجد من تطرق لرواية الغدير لإثبات ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,

ذكر البخاري في صحيحه ( 1 ) عن عروة عن أم المؤمنين عائشة . " إن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أرسلت إلى الخليفة أبي بكر ( رض ) تسأله ميراثها من أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مما أفاء الله
تعالى عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر ( رض ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لا نورث ما تركناه صدقة فأبى الخليفة أبو بكر أن يدفع لفاطمة ( عليها السلام ) منها شيئا فوجدت فاطمة ( عليها السلام )

على أبي بكر ، فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد أبيها ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا . ولم يؤذن لها أبا بكر الحديث.....


صحيح البخاري : ج 3 ص 37 باب غزوة خيبر - كتاب المغازي


وأخرج البخاري في ( صحيحه ) أنه قال : " فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبي


صحيح البخاري : ج 2 ص 212 باب منقبة فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )



ألا يكفي هذا بان الخلافة مغتصبة


وأن فاطمة ع ماتت غاضبة على من ظلمها؟



أم أن الحديث غير صحيح؟

[أرطبون_العرب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ذكر البخاري في صحيحه ( 1 ) عن عروة عن أم المؤمنين عائشة . " إن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أرسلت إلى الخليفة أبي بكر ( رض ) تسأله ميراثها من أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مما أفاء الله تعالى عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبو بكر ( رض ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لا نورث ما تركناه صدقة فأبى الخليفة أبو بكر أن يدفع لفاطمة ( عليها السلام ) منها شيئا فوجدت فاطمة ( عليها السلام ) على أبي بكر ، فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد أبيها ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا . ولم يؤذن لها أبا بكر الحديث..... صحيح البخاري : ج 3 ص 37 باب غزوة خيبر - كتاب المغازي وأخرج البخاري في ( صحيحه ) أنه قال : " فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبي صحيح البخاري : ج 2 ص 212 باب منقبة فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ألا يكفي هذا بان الخلافة مغتصبة وأن فاطمة ع ماتت غاضبة على من ظلمها؟ أم أن الحديث غير صحيح؟

أخي الفاضل عبد محمد : وكيف يتوافق أن تقوم أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر بتمريض فاطمة الزهراء في مرض موتها ؟؟

طيب فيما يتعلق بأرض فدك ماذا كان موقف علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أرض فدك في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعندما أصبح خليفة ؟؟

طبعا ما فعل علي بن أبي طالب بأرض فدك في خلافته يوافق تماما ما قام به أبي بكر الصديق ,,,

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل عبد محمد : وكيف يتوافق أن تقوم أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر بتمريض فاطمة الزهراء في مرض موتها ؟؟ طيب فيما يتعلق بأرض فدك ماذا كان موقف علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أرض فدك في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعندما أصبح خليفة ؟؟ طبعا ما فعل علي بن أبي طالب بأرض فدك في خلافته يوافق تماما ما قام به أبي بكر الصديق ,,,

موضوعنا هنا عن الأحاديث أولا هل هي صحيحة أم لا؟

فإن كانت صحيحة انتقلنا بعدها لسؤالك

وإن كانت غير صحيحة فلا داعي لسؤالك