[أبا جعفر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الله سبحانه وتعالى : (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )) اذا الحكمة ان الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لاشريك له ولكننا نرى ان المذهب الشيعي الاثني عشري يقوم على امر هام هو الاساس وهو الطعن واللعن والسب والقذف : والسبب واضح : العجز عن اثبات اصل من اصول الدين لديهم وهو الامامة بالدليل القاطع 0 فالصلاة والصوم والحج والزكاة وهي من الفروع لديكم لها ادلتها المحكمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لاتحتاج الى تفسير او تأويل 0 فهل ترون احقية علي رضي الله عنه بالامامة من خلال الطعن في هذه الامة اولها واخرها وتقولون عنهم شر امة والله يقول (( كنتم خير امة اخرجت للناس )) تحياتي 0

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى

الاخ الرايق حياك الله تعالى اخي الكريم انت فتحت اكثر من موضوع بموضوع واحد وهي اثبات الامامة والطعن بالامة والسب والقذف اثبت على موضوع واحد نتناقش حوله حتى نصل الى نقطة تفاهم ولقاء ان شاء الله تعالى

اولا قولك ان المذهب الامامي يقوم على اساس العن والسب فاقول لك اخي هذا ما جهلك بالمذهب الامامي مع احترامي لك فأنت جاهل بالمذهب لذالك تقول ( يقوم على اساس السب والعن ) اخي الكريم السب والفذف محرم في المذهب الامامي كما هو محرم في مذاهب اهل السنة واي شخص يسب لا يمثل مذهبة وانما يمثل نفسة واما العن فيوجد دليل علية ولكن ليس بالضرورة ان اقول اللهم العن فلان وفلان ولكن اكتفي بقول ( اللهم العن من ظلم محمد وال محمد ) وبهذا اكون شملت كل من ظلم محمد وال محمد ومن يرى نفسة انه ليس بظالم لرسول الله واهل بيته فهو خارج هذا الجملة

نعم اخي الكريم بالنسبة للصلاة والزكاة ذكرها القران الكريم وترك تفاصيلها للنبي الكريم فقول النبي هو وحي من الله تعالى وكذالك الامامة ذكرت بالقران الكريم وبينتها السنة النبوية الشريفة التي هي التشريع الثاني في الاسلام ونحن ليس بقرأنيين اخي الكريم لذالك نرجع للسنة حتى تشرح لنا القران وتفسرة

فموضوع الامامة ليس بسطرين وانما يحتاج له موضوع منفرد له

اللهم صل على محمد وال محمد

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا جعفر العراقي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى الاخ الرايق حياك الله تعالى اخي الكريم انت فتحت اكثر من موضوع بموضوع واحد وهي اثبات الامامة والطعن بالامة والسب والقذف اثبت على موضوع واحد نتناقش حوله حتى نصل الى نقطة تفاهم ولقاء ان شاء الله تعالى اولا قولك ان المذهب الامامي يقوم على اساس العن والسب فاقول لك اخي هذا ما جهلك بالمذهب الامامي مع احترامي لك فأنت جاهل بالمذهب لذالك تقول ( يقوم على اساس السب والعن ) اخي الكريم السب والفذف محرم في المذهب الامامي كما هو محرم في مذاهب اهل السنة واي شخص يسب لا يمثل مذهبة وانما يمثل نفسة واما العن فيوجد دليل علية ولكن ليس بالضرورة ان اقول اللهم العن فلان وفلان ولكن اكتفي بقول ( اللهم العن من ظلم محمد وال محمد ) وبهذا اكون شملت كل من ظلم محمد وال محمد ومن يرى نفسة انه ليس بظالم لرسول الله واهل بيته فهو خارج هذا الجملة نعم اخي الكريم بالنسبة للصلاة والزكاة ذكرها القران الكريم وترك تفاصيلها للنبي الكريم فقول النبي هو وحي من الله تعالى وكذالك الامامة ذكرت بالقران الكريم وبينتها السنة النبوية الشريفة التي هي التشريع الثاني في الاسلام ونحن ليس بقرأنيين اخي الكريم لذالك نرجع للسنة حتى تشرح لنا القران وتفسرة فموضوع الامامة ليس بسطرين وانما يحتاج له موضوع منفرد له اللهم صل على محمد وال محمد

ارحب بالاخ ابوجعفر العراقي واحييك كعراقي الاصل وان كنت اختلف معك في المذهب
اريد ان اناقشك بكل منطق وهدوء بعيدا عن التشنجات :
اولا: انا لو قلت لك ان من اصول الدين لدى المذهب الاثني عشري الطعن او اللعن لكنت كاذبا فاصول الدين لديكم معروفة 0
ولكن اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم
اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد 0
اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0
اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا )
فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0
حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما
بل وهل عجز الله (( وتعالى الله )) ان يجعلهما في قليب كقليب قتلى بدر المشركين
والله ان نبي الله لذو مكانة عند ربه ولم يجعل من يجاوره في قبره الا احب الناس اليه
اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات
تحياتي

[أبا جعفر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

ارحب بالاخ ابوجعفر العراقي واحييك كعراقي الاصل وان كنت اختلف معك في المذهب اريد ان اناقشك بكل منطق وهدوء بعيدا عن التشنجات : اولا: انا لو قلت لك ان من اصول الدين لدى المذهب الاثني عشري الطعن او اللعن لكنت كاذبا فاصول الدين لديكم معروفة 0 ولكن اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد 0 اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0 اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا ) فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0 حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما بل وهل عجز الله (( وتعالى الله )) ان يجعلهما في قليب كقليب قتلى بدر المشركين والله ان نبي الله لذو مكانة عند ربه ولم يجعل من يجاوره في قبره الا احب الناس اليه اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

اخي الرايق سوف اجيب على ما تفضلت به وما التوفيق الا من الله سبحانة وتعالى

النقطة الاولى - اللعن والطعن هو اساس لكل من ينتمي او يريد ان ينتمي لمذهبكم

لا ياخي اخي انت مشتبة ليس اساس مذهب الامامية العن وليس بضرورة ان تلعن احد بعينه ولا تذكره بالاسم فهذا ليس من اصول او فروع مذهب الامامية وانا شخصية قراءت في بعض منتديات اهل السنة ان الشخص ان اراد ان يصبح شيعي يجب علية ان يلعن ابوبكر وعمر وغيرهم فوالله ان هذا الشي لا يوجد عندنا وما هو الا الحقد الاعمى وتشوية صورة مذهب لصالح مذهب اخر فها انا اراك تردد ذالك بقولك هذا ( او من يريد ان ينتمي لمذهبكم ) فهذا الكلام لا صحه له وليس بواجب على الشيعي ان يلعن فلان وفلان وانما الواجب هو البراء من اعداء الله ورسوله وبالدليل اي انك يجب ان يثبت عندك ان فلان عدوه لله ورسوله كما ثبتت عداوة ابو لهب لعنه الله للرسول الكريم

النقطة الثانية - اليس من شروطه ان يتبرأ من ابي بكر وعمر اذا كان يحب عليا رضوان الله عليهم اجمعين وانه لاتجتمع محبة آل البيت واعدائهم في قلب واحد

اخي الكريم انت تنظر الى الشيخين على انهم مقدسين ولا يجب ان نتكلم عنهم او ننتقدهم ولكن في نظر الشيعي هم اشخاص يخطائون ويصيبون وثبت لدينا ومن كتبكم انهم مخطئون بأشياء كثيرا وابرزها قول عمر للنبي الكريم يهجر او غلب علية الوجع وابوبكر الذي لم يعطي فاطمة الزهراء عليها السلام حقها من ابيها وتوفيت وهي واجده علية وهذا ما رواه البخاري في صحيحة فهذان الفعلان يجعلاني ان لا اوالي ابوبكر وعمر وهن قول عمر للنبي يهجر ووفاة الزهراء وهي غاضبة على ابوبكر ولكن هذا الشي لا يعطيني الحق ان اسبهم او ارميهم بكلام فاحش

النقطة الثالثه - اليس لديكم دعاء صنمي قريش وفيه تلعنون الشيخين وابنتيهما وانا اقول رضي الله عنهم وفي هذا الدعاء التقرب الى الله بهذا اللعن 0

اخي هل اطلعت انت على هذا الدعاء هل وماذا فهمت منه ؟ انا والعياذ بالله من كلمة انا لا اعتقد انك قراءت الدعاء ولا فهمت المقصود منه وانما انت قراءت في المنتديات ان الشيعة عندهم دعاء صنمي قريش وهم ابوبكر عمر وهذا من الخطئ الذي يقعون به وان صح التعبير من حقدهم على الشيعة اخي ان كان الدعاء بيك يديك اقراء قول شارح هذا الدعاء الشيخ العالم أبو - السعادات أسعد بن عبدالقاهر في كتابه رشح البلاء في شرح هذا الدعاء حيث قال ( الصنمان الملعونان ، هما الفحشاء والمنكر ، وإنما شبهتهما عليه السلام بالجبت والطاغوت لوجهين : إما لكون المنافقين يتبعونهما في الاوامر والنواهي غير المشروعة ، كما اتبع الكفار هذين الصنمين ، وإما لكون البراءة منهما واجبة لقوله تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) فيا اخي لماذا تسلم عقلك الذي هو نعمة من الله لاناس لا يخافون الله تعالى وليس لديهم عمل الا الشيعة وتكفيرهم

النقطة الرابعة - اما الطعن والسب والشتم فكتبكم مليئة بهذا فمنهم من يلعب به الصبيان ومنهم من يتداوى بماء الرجال ( وابرأ الى الله من هذا )

اقول هذه روايات ضعيفة ولا يؤخذ بها وان استطعت ان تثبتها بالسند الصحيح فلا تبخل علينا

النقطة الخامسة - فهل يصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ويصاهر من هذه صفاتهم 0
حتى انهما دفنا الى جواره ، فهل ترضى لنفسك ان يدفن في مقبرتكم كفار ، وهل انكر علي رضي الله عنه وعنهما دفنهما

ان كانت على صحبة فهذا معاوية كان كاتب الوحي واقراء ماذا فعل بالمسلمين واول افعاله محاربة الامام علي والامام الحسن عليهم السلام واما المصاهرة فزوجتأ النبيين نوح ولوط عليهما السلام كانتا خائنتان لهما بالدين والعقيدة فصحبة ابوبكر وعمر للنبي الكريم وزواج رسول الله من عائشه وحفصة لا يعصمهم من النار ان تجاوزه حدود الله سبحانة وتعالى ويضا دفمنهما بقرب النبي الكريم لا يعصم احد من الحساب

النقطة السادسة - اما الامامة فان الله عز وجل قد ابان احكام اقل منها شأنا كما تعتقدون فهل يجعل حكمها في آيات متشابهات

الامامة لها ادلتها من القران والسنة ولكن تريد من يعيها ويفمهما بعقل سليم بعيد عن هوى النفس والانتصار للنفس والمفاخرة

واخر دعوانه ان الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين