[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء [ مشاهدة المشاركة ]

الأستاذ اليسوع//// أما اعتزاز الرسول صلى الله عليه وسلم ونسبه لجده وقريش فلا يعتبر دليل على ان جده مسلم او عمه من الطبيعي ان اي انسان ينسب نفسه لأهله والا ماذا تريد منه ان يقول عليه السلام؟؟؟؟؟؟؟ أما بالنسبة لجد ووالد ووالدة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ماتا قبل الإسلام،،، والشائع بين قريش عبادة الأصنام حتى كانت موجودة حول الكعبة،،، فهنا لن أناقشك من المحتمل كانوا يعبدونها وهذ الأقرب والله أعلم،، الا إذا كانوا على ملة ابراهيم عليه السلام فهذا الامر يحتاج الى بحث أما ابو طالب فالامر منتهي وكل شيء بخصوصه وااااااااااااااااااااضح أما أنتم فو الله تدخلون في أمور لا تسمن ولاتغني من جوع ولا تقرب الى الله ولا تنفع،، فالانسان يجب عليه أن يشتغل في نفسه وعبادته للله بدون وسيط ويترك هذه الامور السطحية،،،فلان مؤمن وفلان كافر يوم القيامة هل المؤمن سينفنا بايمانه ام الكافرسيضرنا بكفره كل انسان محاسب على ماعمله هو،، ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال هاأنا ذا

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أنا أستشهد بالحديث من أصح كتبكم وأيضا أذكر قول الله عز وجل

وأنتي تردين علينا بكلام أنشاء لا يوجد عليه أي دليل !

إنا لله وإنا اليه راجعو

أتمنى أن يأتي من هو قادر على المناقشه ويرد على أدلتنا وأدلة الأخوه الموالون .

[عبد محمد]

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : (إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين). [ شرح ابن أبي الحديد 14/70 ].

[وهابيه اباً عن جد]

ذكرنا حديث بسند صحيح عن شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه ابو طالب لانه مات على الكفر لك ان تطلع عليه مرة اخرى

اقتباس :

وهل الرسول يحزن على وفاة كافر كما تقولون اذا كان ابو طالب كافر والرسول حزن علية

نعم حزن الرسول صلى الله عليه وسلم على عمه الذي نصره ودافع عنه فأنزل الله (وانك لاتهدي من احببت ) الخ الآيه

ابو ابراهيم عليه السلام مات على الكفر وحزن عليه ودعا له واستغفر له ( سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً)

ذكر إبن عطيّة في تفسيره "وقال سعيد بن جبير: ذلك كله يوم القيامة وذلك أن في الحديث أن إبراهيم يلقاه فيعرفه ويتذكر قوله:
{ سأستغفر لك ربي }
[مريم: 47] فيقول له الزم حقوي فلن أدعك اليوم لشيء، فيلزمه حتى يأتي الصراط فيلتفت إليه فإذا هو قد مسخ ضبعاناً أمذر فيتبرأ منه حينئذ.

قس على هذا حزن النبي صلى الله عليه وسلم على موت عمه ابو طالب على الكفر وشفاعته له يوم القيامه ..

ونهي المسلمين عن الاستغفار للكفار بعدما انزل الله هذه الآيه

(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) التوبه

.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ها يا وهابيه ليش تكذبين ؟!!!!!
والله وفعلا ان لم تستحي فاصنع ماشئت
السيئة) اي يدفعون سيئة من أساء اليهم بحسناتهم (ومما رزقناهم ينفقون وإذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه) قال اللغو الكذب واللهو الغناء وهم الائمة عليهم السلام يعرضون عن ذلك كله، واما قوله: (انك لا تهدي من أحببت) قال نزلت في ابي طالب عليه السلام فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول يا عم قل لا إله إلا الله بالجهر نفعك بها يوم القيامة فيقول: يا بن اخي أنا أعلم بنفسى، (وأقول بنفسى ط) فلما مات شهد العباس بن عبدالمطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله انه تكلم بها عند الموت بأعلى صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اما انا فلم اسمعها منه وأرجو ان تنفعه يوم القيامة، وقال صلى الله عليه وآله: لو قمت المقام المحمود لشفعت في ابي وامي وعمي وأخ كان لي مواخيا في الجاهلية(1) وقوله: (وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا) قال نزلت في قريش حين دعاهم رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الاسلام والهجرة وقالوا " ان نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا " فقال الله عزوجل: (او لم نمكن لهم حرما آمنا يجبى اليه ثمرات كل شئ رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون) وقوله: (وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها) اي كفرت (فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا
___________________________________
(1) يقول الله مخاطبة للنبي صلى الله عليه وآله: إن الهداية ليست حسب مشيتك بل انها تتعلق بمشيتي فلا تصر على إجراء كلمة التوحيد من لسان ابي طالب إذ هو مؤمن سرا وسيظهر الايمان جهرا فيما بعد ومما يدل على كونه مؤمنا كون رسول الله محزونا شديدا عام وفاته حتى سمى ذلك العام بعام الحزن وفي هذه الرواية ايضا ما يشعر بكونه كاتما لايمانه وهو قوله: " يابن اخي ! أنا أعلم بنفسي " يعني اعلم بنفسي من انني مؤمن. (( 2 / 142 ))

وحديث الضحضاح في الهواء اصبح يا صغيرونه

[وهابيه اباً عن جد]

اقتباس :

ها يا وهابيه ليش تكذبين ؟!!!!!

وهل قمت بتأليف الاحاديث وتحريف الايات كما يفعل البعض؟:eek:

لما حضرت ابو طالب الوفاة وكان النبي صلى الله عليه وسلم عنده انزل الله (وانك لاتهدي من احببت ) الخ
(وماكان للنبي والذين آمنو ) الخ

وكان سبب نزول الآيه بالتفصيل ماثبت في الصحيح عن سعيد ابن المسيب عن ابيه قال :لما حضرت ابو طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ابو جهل ,وعبدالله بن ابي اميه فقال :ياعم قل : لاله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله .فقال له ابو جهل وعبدالله بن ابي اميه :اترغب عن ملة عبدالمطلب ؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شي تكلم به : انا على ملة عبدالمطلب . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لاستغفرن لك مالم انه عنك . فنزلت (وماكان للنبي والذين آمنو ) الخ ونزلت (وانك لاتهدي من احببت )
وروي عن عمرو بن دينار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك . فلاازال استغفر لابي طالب حتى ينهاني عنه ربي . فقال اصحابه : لنستغفرن لابآئنا كما استغفر النبي لعمه .
فأنزل الله ( ومكان للنبي والذين آمنو ) الى قوله تعالى ( تبرأ منه )

.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وهل قمت بتأليف الاحاديث وتحريف الايات كما يفعل البعض؟

نعم فعلتيها والبعض جاءوا ووضعوا اسماء المصادر لكن الخوف من الحقيقه عندك تخافين ان تراجعين

اقتباس :

وكان سبب نزول الآيه بالتفصيل ماثبت في الصحيح عن سعيد ابن المسيب عن ابيه قال :لما حضرت ابو طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ابو جهل ,وعبدالله بن ابي اميه فقال :ياعم قل : لاله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله .فقال له ابو جهل وعبدالله بن ابي اميه :اترغب عن ملة عبدالمطلب ؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شي تكلم به : انا على ملة عبدالمطلب . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لاستغفرن لك مالم انه عنك . فنزلت (وماكان للنبي والذين آمنو ) الخ ونزلت (وانك لاتهدي من احببت ) وروي عن عمرو بن دينار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك . فلاازال استغفر لابي طالب حتى ينهاني عنه ربي . فقال اصحابه : لنستغفرن لابآئنا كما استغفر النبي لعمه . فأنزل الله ( ومكان للنبي والذين آمنو ) الى قوله تعالى ( تبرأ منه )

هههههههههههههههههههههههههههههههه
وهذا هو كذبكم يا صغيره
كتبنا تقول انه مسلم
والصحيح من كتبك كذلك
وكتب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رسالة مطولة لمعاوية جاء فيها : (ليس أمية كهاشم ، ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق) [ وقعة صفين لنصر بن مزاحم /471 ـ الفتوح لابن أعثم 3 / 260 ـ نهج البلاغة الذي بهامشه شرح الشيخ محمد عبده 3 / 18 الكتاب رقم 17 ـ شرح النهج للمعتزلي 15 / 117 ـ الامامة والسياسة 1 / 118 ـ الغدير 3 / 254 عنهم ، وعن : ربيع الابرار للزمخشري باب 66 ـ مروج الذهب 2 / 62 ـ مناقب الخوارزمي الحنفي /180 ] .

فإذا كان أبو طالب كافراً وأبو سفيان مسلماً ، فكيف يفضل الكافر على المسلم ثم لا يردّ عليه ذلك معاوية بن أبي سفيان ؟!

4- وورد عنه ( صلّى الله عليه وآله ) أيضاً قوله : إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي ، وأمي وعمي أبي طالب ، وأخ لي كان في الجاهلية [ ذخائر العقبى / 7 عن تمام الرازي في فوائده ـ الدرج المنيفة للسيوطي / 8 ـ مسالك الحنفا / 14 عن ابي نعيم وغيره وذكر أن الحاكم صححه ـ تفسير القمي 1 / 380 ـ تفسير البرهان 2 / 358 ـ تاريخ اليعقوبي 2 / 35 ـ تاريخ الخميس 1 / 232 ] .

5- وعنه ( صلّى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل قال له على لسان جبرئيل : حرمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك . أما الصلب فعبد الله ، وأما البطن فآمنة ، وأما الحجر فعمه، يعني أبا طالب ، وفاطمة بنت أسد . وبمعناه غيره مع اختلاف يسير [ أصول الكافي 1 / 371 ـ البحار 35 / 109 ـ التعظيم والمنة للسيوطي / 27 ـ روضة الواعظين / 139 ـ شرح النهج 14 / 67 ـ الغدير 7 / 378 عنهم ، وعن : كتاب الحجة لابن معد / 8 ـ تفسير أبي الفتوح 4 / 210 ] .

راجعي صفحات الموضوع وتاكدي بنفسك


واما العناد ما ينفعج

[صراط علي حق نمسكه ..]

بارك الله فيكم .. نجيب لهم المصادر يردوا بكلآم انشائي

لاحول ولا قوة الا بالله