[صوت الهداية]

تقول ::
ويحصل منهم الذنب قبل البعثة وبعدها وكذلك من الممكن أن يخطأ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ويذنبوا بعض الذنوب
والدليل قوله تعالى ( انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)

اقول ::

ما اوقحكم وما اجرؤكم تبتغون الانتصار لذاتكم حتى لو كانت على حساب رسول الله

هذه الاية مورد اختلاف عند مفسرين السنة

فلماذ تختار التفسير الطاعن بعصمة النبي الاكرم ؟؟؟


تفسير الجلالين للحافظ جلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلى

لّيَغْفِرَ لَكَ ٱللَّهُ } بجهادك { مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } منه لترغب أمّتك في الجهاد وهو مؤول لعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالدليل العقلي القاطع من الذنوب واللام للعلة الغائية فمدخولها مسبب لا سبب { وَيُتِمُّ } بالفتح المذكور { نِعْمَتَهُ } إنعامه { عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ } به { صِرَاطاً } طريقا { مُّسْتَقِيماً } يثبتك عليه وهو دين الإِسلام

ــــــــــــــ
هذا مفسر سني وليس برافضي يقر بعصمة النبي محمد ويؤول الاية الى مايفيد عصمته صلى الله عليه واله وسلم