أولا : أليس حرف الجر (بالأحمر ) ومن الآية الكريمة كافي لأن يبين للجميع بأن هناك من زوجات الرسول الكريم محسنات مع بطلان دعوى أطلاق ذلك عليهن جميعا أي لغويا = التخصيص لا التعميم .... ولتعرف الفرق أقرا آية التطهير .... والتعميم الوارد بها على أهل الكساء الخمسة المعصومي والأئمة من ولدهم عليهم السلام اجمعين إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا - الأحزاب - الآية - 33
وثانيا لا أعلم ماعلاقة دعواكم بأن حرمة الزواج بزوجات الرسول الكريم ( مع العلم أنها ميزة أنتهت بموت زوجات الرسول الكريم ) = الدخول للجنة ...وياريت أنتم من يأتي بحديث ولن أقول آية (لعدم وجودها أصلا ) يؤكد ماتزعمون
......الله يخاطب النبي بان يخير ازواجه بالاختيار 1_الحياه الدنيا بزينتها والطلاق مقابل هذا . 2_الله ورسوله والدار الاخره
جميع زوجات النبي اخترن الاختيار الثانية وهو الله ورسوله والدار الاخره ولذلك قول الله تعالى لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا....
الاخ عبد محمد ...سالت عن السند مع انه واضح وضوح الشمس فلماذا تدعي غير ذلك ؟!!!!!!!!!
العرض الشجري