|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 32395
|
|
الإنتساب : Mar 2009
|
|
المشاركات : 288
|
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
][ رافضي للنخاع ][
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-06-2009 الساعة : 04:45 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
اللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد
والله العلي العظيم نحنُ الشيعة ليست لدينا رضاعة الكبير الرضاعة عندنا فقط حولين
والله تعبت من كثر ماأعيد مشاركاتي ولنفس الشبهة بعد
ياغبي يامحاور سنّي ليس عند الشيعة رضاعة الكبير اعقل ياهذا
أقول: من السذاجة أن يُنظر إلى رواية ثم يُغض النظر عن باقي الروايات! مع أن هذه الروايات تعني بداهة الرضاعة حال الصغر, وهذا ما أجمع عليه علماؤنا قديما وحديثا, ولم يشذ منهم حتى عالم واحد, ومن ادعى غير ذلك فعليه الإثبات, ودون ذلك خرط القتاد. كما أن قيد الصغر قد ذكر في روايات أخرى مثل ما ذكره السيد محمد بحر العلوم : خبر الحلبي عن الصادق ( ع ) : " لا يحرم من الرضاع إلا ما كان حولين كاملين " وخبر عبيد بن زرارة أو زرارة عنه ( ع ) أيضا " : " سألته عن الرضاع ؟ فقال : لا يحرم من الرضاع إلا ما ارتضعا من ثدي واحد حولين كاملين " ( بلغة الفقيه ج 3 - ص 165 – 166 )
يامتذاكي قال السّيد قدس الله سره شرب الحليب وليس رضاعة
ونفرض إنها رضاعة فقد تكون في الصغر أي قبل الحلوين بعده لايوجد عندنا شيء اسمه رضاعة الكبير
ماأغباكم يانواصب
|
ههههههههههههههههههههههه رهيييييييييييييب تأويلكم وتهربكم يقول رجل تقولين صغير ..يقول شرب حليب الزوجه تقولين ماقال رضاع .. اذن كيف يشرب حليبها يودي معاه كأس ويحلبها :rolleyes:
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
