[strongstorm]

الظاهر انك تريد تغيير الموضوع

اقتباس :

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم

هل هذه دليل على ولاية الائئمة انتم تضحكون على من هل الرسول او الصحابة او احد من اهل البيت ذكر ان ذرية ابراهيم = الائئمة
ولا على مزاجكم اذا الشغلة شغلة مزاج
انا اقول ان العباس من ذرية ابراهيم فهل نقول ان العباس امام
مايصير تجيب دليل غير صريح هل صرحة الاسية او جابت سيرة الائئمة
لكن المشكله في هذا المعتقد الذي من دون دليل

اقتباس :

ماذا الاستدلال الغبي ؟! الايه نزلت في الامام علي وانت تقول كثير من المسلمين ياملون ؟!!!! والاغبي هو استدلاك ان هذه الايه ليست في الامامه ؟!

انت الان حصرت الولاية في الله ورسوله وفي علي فهل هذا دليل على الامامة من القران
الامامة عندك تشمل ولاية علي+الحسن+.... الى المهدي
فلو كانت الاية تدل على الامامة لما انحصرت في الله+الرسول+علي
وانت تعرف ان (انما اداة حصر)
اذن اثبتنا لك ان هذه الاية لاتدل على الامامة