في صحيح البخاري ـ ان رسول الله كان نائماً في بيتها ، فدخل سبطه الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو صبي يومئذ ، فتسلل الى جده رسول الله بهدوء حتى التصق بصدره ، فانتبه رسول الله واحتضنه بشدة ، واخذ يشمه ويقبله .
فقالت عائشة : يا رسول الله .. ما قدر حبك لولدك هذا ؟
قال رسول الله : ألا تعلمي انه قطعة من كبدي ؟!
ثم بكى رسول الله وهو يقبل الحسين ، فسألته عائشة : لم تبكي يا رسول الله ؟
فقال لها : إني أقبل موضع السيوف والرماح التي تقطع جسد ولدي هذا .
قالت السيدة عائشة : أيقتل ؟
قال رسول الله : نعم ، يقتل عطشاناً ومن يزور قبره بعد استشهاده ، فله مثل ثواب حج انا أديته .
فسألته عائشة باستغراب : له مثل ثواب حجك يا رسول الله ؟!
قال : بل ثواب حجين اثنين أنا أديتهما !
فقالت السيدة عائشة مستغربة : ثواب حجتين اثنين ؟!
قال : بل ثواب أربعة ...
فكلما أخذت السيدة عائشة تزداد استغرابا وتعجبا من هذا الاجر والثواب العظيم لزائر قبر الحسين السبط الشهيد ، كلما كان النبي صلى الله عليه وآله يذكر ثوابا اكثر حتى وصل الى ثواب تسعين حجة وعمرة يقوم بهما رسول الله !
هنا قال نائب الحاكم للشيخ الدربندي :
مولانا .. ان رسول الله لم يكذب ولم يبالغ ، فكيف تعددت اجاباته للسيدة عائشة ؟ فمن ثواب حج واحج الى تسعين حجة وعمرة ، أليست مبالغة ؟!
فقال له الشيخ : ان هذا الدرجات في الثواب تتبع مراتب الزوار، من حيث مستوى معرفتهم بمكانة الحسين وبحقه ، ومن حيث بعد وقرب المكان الذي جاء منه الزائر ومدي العناء والمشقة التي تحملها في سفره الى كربلاء لزيارة مرقد الحسين .
وما كان من الرجل الا ان قام من مجلسه واخذ يقبل الشيخ ، ودموعه تجري ، وهو يقول جزاك الله خيرا .
وفي ختام هذا الحوار ، قال الشيخ دربندي لنائب الحاكم ، بأن هناك من يتعرض لزوار الحسين وشيعة أهل البيت بالأذي وال3لم ، وهذا شيء لا يرضي الله تعالى ، وسوف يحاسب الظلمة يوم القيامة . فقال الرجل : سوف اصدر امراً من هذه الساعة بعدم التعرض لزوار الحسين عليه السلام
حديثك هذا لم اجده في صحيح البخاري
ممكن رابط الحديث ؟
ليس لهو رابط ولا يوجد في الانترنت والأخوان الموالون قالو لك ولأخوتك الوهابيه
ان هذا الحديث موجود في كتاب نسخه قديمه وليس في في هذه النسخ وشيوخكم العوران
كثير من الأحاديث في البخاري لم تعجبهم مما جعلهم يحرفونها أو يغيرون بعض الكلمات فيها
لكي توافق هواهم...
وأيضا شيخكم الألباني يقول أن البخاري ليس مؤمن ...
أنكر الألباني في فتاويه ص 523 تأويل البخاري لقوله تعالى:{ كُلُّ شَىْءٍهَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } أي إلا ملكه فقال الألباني عن هذا التأويل:{ هذا لا يقوله مسلم مؤمن}
العرض المتطور
