[صوفي]

ليست لقلقة لسان يا أخي
لكن لوقرأت كلامي جيداً فأنني أشك في القصة من أصلها ، وأكرر للمرة الرابعة أن هذه الرواية لو كانت صحيحة كما وردت فإن أبي بكر يكون قد ظلم السيدة فاطمة عليها السلام بلا شك . ولكن لما انعدم السبيل على تأكيد صدقها من عدمه - وقد اتفقنا أن كتب الأحاديث ليست حجة في ذاتها - فلنسكت عنه ونقول أن لعنة الله على من ظلم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله . فقد أمر الله نبيه بأن يقول لأهل الكتاب ( تعالوا إلى كلمةسواء بيني وبينكم) فكيف بنا أصحاب الملة الواحدة فلنتفق على كلمة سواء بيننا هي ( لعنة الله على من ظلم آل البيت الأطهار ) فلا نصرح بأأبي بكروعمر لأننا لا نثق أنهما قد ظلما - ما دمنا كلينا قد اتفقنا أن كتب الحديث ليست حجة في ذاتها ، فإن كانا قد ظلما فقد وقع عليهما اللعن ضمناً ، وإن كانا لم يظلما لم نكن نحن الظالمين لهما .

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

ليست لقلقة لسان يا أخي لكن لوقرأت كلامي جيداً فأنني أشك في القصة من أصلها ، وأكرر للمرة الرابعة أن هذه الرواية لو كانت صحيحة كما وردت فإن أبي بكر يكون قد ظلم السيدة فاطمة عليها السلام بلا شك . ولكن لما انعدم السبيل على تأكيد صدقها من عدمه - وقد اتفقنا أن كتب الأحاديث ليست حجة في ذاتها - فلنسكت عنه ونقول أن لعنة الله على من ظلم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله . فقد أمر الله نبيه بأن يقول لأهل الكتاب ( تعالوا إلى كلمةسواء بيني وبينكم) فكيف بنا أصحاب الملة الواحدة فلنتفق على كلمة سواء بيننا هي ( لعنة الله على من ظلم آل البيت الأطهار ) فلا نصرح بأأبي بكروعمر لأننا لا نثق أنهما قد ظلما - ما دمنا كلينا قد اتفقنا أن كتب الحديث ليست حجة في ذاتها ، فإن كانا قد ظلما فقد وقع عليهما اللعن ضمناً ، وإن كانا لم يظلما لم نكن نحن الظالمين لهما .

عزيزي سيد الصوفي كيف تقول أنك تشك بهذه الرواية وانعدم السبيل على تأكيد صدقها من عدمه وهي متواترة وفي جميع كتب الصحاح وكما ذكرت أنه توجد أكثر من خمسين رواية ..وإليك الرابط لتتأكد بنفسك ...فإن كذبتها فعلى كتبكم ورواتكم العفى...وإن صدقتها ما يمنعك من لعن أبوبكر شخصيا وأنت مأمور بلعنه وهو مغضب الله ورسوله لغضب فاطمة(ع)

http://www.estabsarna.com/Fatima/15Wajedah/Main64.htm

وأنصحك أن تطلع على هذه الوب سايت لتعرف الكثير من الحقائق
وصل اللهم على محمد وآل محمد

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

ليست لقلقة لسان يا أخي لكن لوقرأت كلامي جيداً فأنني أشك في القصة من أصلها ، وأكرر للمرة الرابعة أن هذه الرواية لو كانت صحيحة كما وردت فإن أبي بكر يكون قد ظلم السيدة فاطمة عليها السلام بلا شك . ولكن لما انعدم السبيل على تأكيد صدقها من عدمه - وقد اتفقنا أن كتب الأحاديث ليست حجة في ذاتها - فلنسكت عنه ونقول أن لعنة الله على من ظلم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله . فقد أمر الله نبيه بأن يقول لأهل الكتاب ( تعالوا إلى كلمةسواء بيني وبينكم) فكيف بنا أصحاب الملة الواحدة فلنتفق على كلمة سواء بيننا هي ( لعنة الله على من ظلم آل البيت الأطهار ) فلا نصرح بأأبي بكروعمر لأننا لا نثق أنهما قد ظلما - ما دمنا كلينا قد اتفقنا أن كتب الحديث ليست حجة في ذاتها ، فإن كانا قد ظلما فقد وقع عليهما اللعن ضمناً ، وإن كانا لم يظلما لم نكن نحن الظالمين لهما .

قل بكل صراحة دون مراوغة الرواية صحيحة أم لا؟

[صوفي]

الله أعلم .
ولعنة الله على من ظلم الزهراء وأبنائها عليهم السلام .
يا رب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

[صوفي]

الأخ عاشق ال14 الرواية وردت في كل هذه الكتب عن طريقين لا ثالث لهما.
في أحدهما أبي هريرة ،وفي الآخر عروة بن الزبير عن عائشة .
وأترك لك الحكم على صحة الروايات .
يا رب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

الله أعلم . ولعنة الله على من ظلم الزهراء وأبنائها عليهم السلام . يا رب بهم وبآلهم عجل بالنصر وبالفرج

مادمت لا تعلم

يعني أن الزهراء ع لم تظلم

فلماذا تلعن ظالمها؟

وهي لم يتاكد عندك بعد أنها ظلمت؟

نكرر السؤال للوهابية

من هوالكاذب في الرواية؟

البخاري

المدعي الزهراء ع

المدعى عليه

أبو بكر