الله الله يامشرفنا العقائدي...بوركت وتباركنا بك
أحسنت كلاما وأبدعت مقالا وأريد منك جوابا
لماذا أنت مغيب وراء الكواليس لا نراك إلا في شدة وتحرمنا رؤيتك في الرخاء.
فقد ظلمتنا بغيابك عنا...وحرمتنا من هذا المعين
فنرى وجودك بيننا راحة...وقلوبنا به تستكين
فدع عنك الإشراف وإنزل ...في الساحات لتنير العين
والسيد الأميني لك عونا...وعبد محمد وحيدرة الأمين
وكريم آل البيت لنافخرا...يسقينا من كتاب مبين
وسمو عاطفة والقرشي لنا...حمات وقسات عالمعتدين
ومحاورينا جزيتم كل خيرا...عن آل بيت النبي الأمين
والنجف الأشرف لنا ذخرا...كاسر أنف الناصبي اللعين
وأنا والموالين لكم منا...كل حب وإخلاص حتى الودجين
طبعا أنا لست بشاعر وهذا ما توصلت إليه على عجالة
وصل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنت كلاما وأبدعت مقالا وأريد منك جوابا
لماذا أنت مغيب وراء الكواليس لا نراك إلا في شدة وتحرمنا رؤيتك في الرخاء.
فقد ظلمتنا بغيابك عنا...وحرمتنا من هذا المعين
فنرى وجودك بيننا راحة...وقلوبنا به تستكين
فدع عنك الإشراف وإنزل ...في الساحات لتنير العين
والسيد الأميني لك عونا...وعبد محمد وحيدرة الأمين
وكريم آل البيت لنافخرا...يسقينا من كتاب مبين
وسمو عاطفة والقرشي لنا...حمات وقسات عالمعتدين
ومحاورينا جزيتم كل خيرا...عن آل بيت النبي الأمين
والنجف الأشرف لنا ذخرا...كاسر أنف الناصبي اللعين
وأنا والموالين لكم منا...كل حب وإخلاص حتى الودجين
طبعا أنا لست بشاعر وهذا ما توصلت إليه على عجالة
وصل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله تعالى لنا فيكم أخي الفاضل الكريم يا عاشق الأنوار وهداة الجبار ، وشكراً لكم على هذه الأبيات اللطيفة الجميلة والعفوية منكم
ثبتك الله تعالى على عشقهم وولايتهم جميعا وانالك ما أرادوه للأنام جميعاً من الفوز برضوان الله تعالى وجنته التي عرضها السموات والأرضين
بوالنسبة لما تفضلتم به من بقاءنا خلف كواليس المنتدى أو من خلفكم سيدي الكريم ، فما هو إلا أستقصاءً للحال في أكثر الأحوال ، أو الخوف من الشعور بالذنب من عدم العدل في الحكم في الأخذ والسلب
وانتم تعرفون إني انا هنا مشرفاً عقائدياً يصول ويجـــول فقط في المواضيع ليقَوِم ما كُتِب ويُصلِح ما نُدِب
وخوفنا من عذر أخونا المخالفين او الموالين من رمينا بأستخدام صلاحياتنا في إشرافنا من الكيل بما لا يليق مع مسؤلياتنا وكذلك الحرص منا لتحقيق قول حجج ربنا عليهم الصلوات والسلام
" رَحِّم الله مَن جَبَّ الغِّيبَةَ عَن نَفسِه "
فعزفنا عن إدراج المواضيع في أغلب الأحيان وإن كان لنا ردود هنا وهناك تقويماً لمن شذ عن القاعدة من الأخوة الأعضاء جميعاً في قول أو عقيدة او لمز او همز .
وإن شآء الله تعالى سوف يكون لنا حضور بما وسعنا من وقت وعلم وسعة صدور
فدعائكم لنا مطلوب فيه كله
إن شآء الله تعالى ولا يسقط الميسور بالمعـــــسور
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، إنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في السماء العليا وهو الفاروق بين الحق والباطل
. رواه البلخي الحنفي باب 16 في ينابيع المودة، وأبي جعفر أحمد بن عبد الله الشافعي إمام الحرم الشريف عن الفردوس الديلمي، والهمداني الشافعي في المودة السادسة من مودة القربى، والحافظ في الأمالي، والكنجي في الباب 44 من كفاية الطالب في ثلاث أحاديث متشابهة المعنى، مع اختلاف اللفظ عن أبي عباس وأبي ليلى الغفاري وأبي ذر الغفاري. الفاروق والصديق الأكبر
وأشار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) قائلا: هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل .
أخرجه محمد بن طلحة الشافعي في مطالب السؤول، والطبري في الكبير، والبيهقي في السنن، ونور الدين المالكي في الفصول المهمة، والحاكم في المستدرك، وأبو نعيم في الحلية، وابن عساكر في تاريخه، وابن أبي الحديد في شرح النهج، والطبراني في الأوسط، ومحب الدين الطبري في الرياض، والحمويني في الفرائد، والسيوطي في الدر المنثور عن ابن عباس وسليمان وأبي ذر وحذيفة.
يعسوب المؤمنين: وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) في علي (عليه السلام) إنه: يعسوب المؤمنين، وهو بأبي التي أوتى منه، وخليفتي من بعدي . وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبرئيل أمرني بالذي قلت لكم من الله عز وجل
أخرجه الحافظ أبو نعيم في ج 1 ص 63 في الحلية بإسناده عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). طاعة علي طاعة الله: وحدث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عمار قائلا: يا عمار إن سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس، يا عمار علي لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى، يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله .
أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية، وأبو طلحة في مطالب السؤول، والبلاذري في تاريخه، والبلخي الحنفي في ينابيع المودة باب 43، والجمويتي، ومير سيد علي الهمداني الشافعي في المودة الخامسة من مودة القربى، والديلمي في الفردوس نقلا عن أبي أيوب الأنصاري حينما اعترض عليه لماذا تركت أبا بكر وأخذت جانب علي (عليه السلام)
. امتناع أجل الصحابة عن البيعة ونعود لنورد أن عليا الذي بايعه بالولاية في غدير خم جمع غفير من أجل الصحابة مثل الزبير، وطلحة، وسلمان الفارسي، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود الكندي، وعمار بن ياسر، وخالد بن سعيد بن العاص، وبريدة الأسلمي، وأبي بن كعب، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين، وأبو الهيثم ابن التيهان، وسهل بن حنيف، وعثمان بن حنيف ذي الشهادتين، وأبي أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وحذيفة بن اليمان، وسعد بن عبادة، وقيس بن سعد، وعبد الله بن عباس، وزيد بن أرقم، والبراء بن عازب، هؤلاء وطائفة من الخزرج سموا بالروافض لرفضهم بيعة أبي بكر،
ذكرهم ابن حجر العسقلاني، والبلاذري في تاريخه، ومحمد خاوند شاه في روضة الصفا، وابن عبد البر في الإستيعاب وغيرهم. كما امتنع علي (عليه السلام) وبنو هاشم عن البيعة وأجبروهم عليها وهددوهم بالقتل،
العرض المتطور
