[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً على الجواب يا أخ الاسلام .... وهل هذا الإجماع الذي تقصده هو إجماع الأمة بجميع أفرادها أم بالنافذين فيها من أهل الحل والعقد والتقى والورع وأهل الصلاح والعدول فيهم فقط ...؟؟

كل من ذكرتهم ولو اجمع اهل الحل والعقد والتقى والورع على راي فأن عامة المسلمين توافق رأيهم ..

وطبعا القصد هنا بالاجماع هو الغلبه بالعدد ..فلو استشرنا 10 من العلماء وقال 7منهم نعم وقال 3منهم لا فأن الراي للسبعه وعلى مبداء الشورى في الاسلام فأن الثلاثه الذين قالوا لا يأخذون برأي السبعه الذين قالوا نعم توحيدا لكلمة المسلمين وعملا بمبداء الشورى وتطبيقا لقواعده ..

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني [ مشاهدة المشاركة ]

كل من ذكرتهم ولو اجمع اهل الحل والعقد والتقى والورع على راي فأن عامة المسلمين توافق رأيهم .. وطبعا القصد هنا بالاجماع هو الغلبه بالعدد ..فلو استشرنا 10 من العلماء وقال 7منهم نعم وقال 3منهم لا فأن الراي للسبعه وعلى مبداء الشورى في الاسلام فأن الثلاثه الذين قالوا لا يأخذون برأي السبعه الذين قالوا نعم توحيدا لكلمة المسلمين وعملا بمبداء الشورى وتطبيقا لقواعده ..

حياك الله تعالى يا أخ اسلام "محاور سني" ...


وهل تحقق هذا المبدأ في الشورى في الإسلام كما ذكرت بداية عهد خلافة رسول الأمة ونبيها صلى الله عليه وآله تماماً ؟


وهل نجد نصاً صريحاً من كتاب الله تعالى أو سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وآله الصحيحة والمثبتة بهذا الخصوص في أمر مبدأ هذه الشورى كما تقول يا طيب ؟؟



ثم يأخي الكريم
وأفهم من كلامك أنه لو أتفق السبعة من تلكم العشرة أهل الحل والعقد مثلاً على أختيار " السيد حسن نصر الله " كمثال فقط على ان يكون خليفة فهل على المسلمين القبول به دون قيد أو شرط ....؟؟؟



أحترامي لكم

[محاور سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله تعالى يا أخ اسلام "محاور سني" ... وهل تحقق هذا المبدأ في الشورى في الإسلام كما ذكرت بداية عهد خلافة رسول الأمة ونبيها صلى الله عليه وآله تماماً ؟ نعم تحقق بحذافيرة .. وهل نجد نصاً صريحاً من كتاب الله تعالى أو سنة نبيه الكريم صلى الله عليه وآله الصحيحة والمثبتة بهذا الخصوص في أمر مبدأ هذه الشورى كما تقول يا طيب ؟؟ قوله تعالى (وأمرهم شورى بينهم ) وقوله تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا ) ثم يأخي الكريم وأفهم من كلامك أنه لو أتفق السبعة من تلكم العشرة أهل الحل والعقد مثلاً على أختيار " السيد حسن نصر الله " كمثال فقط على ان يكون خليفة فهل على المسلمين القبول به دون قيد أو شرط ....؟؟؟ هي سلسله مترابطه ..فاهل الحل والعقد ماكانوا ليكونوا كذلك الا ان عامة المسلمين وثقوا فيهم وفي حكمهم واختيارهم ومادام السبعه من العشرة اختاروا السيد حسن للخلافه فأن رأيهم هو الصواب وبموجبه فعامة المسلمين يتبعونهم لثقتهم بهم وبحكمهم ولو شذ من القاعده البعض فالرأي للجماعه .. أحترامي لكم

الجواب بين السطور تحياتي ..