[عبد محمد]

أخت روح فلسطين

لقد أشبعت الموضوع بما فيه الكفاية من الأمثلة ولا داعي للمجاملة معك واستعمال التقية

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

إن الله غني عن العالمين

إختصارا لما ذكرته في الردود السابقة بخصوص اللعن

أقول لك ولكل المخالفين

أن اللعن واجب شرعي على الظالمين الذين ظلموا فاطمة الزهراء ع

وظلموا أبنائها وبعلها ع

ويجب موالاة آل البيت ع

والتبري من اعدائهم جميعا

ومن أعدائهم أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعمر بن العاص

ومعاوية وأبو هريرة وكل من تخلف عنهم وسلك غير طريقهم

ودافع عن أعدائهم

هذا ما لدي

لعنهم الله جميعا وصب عليهم العذاب صبا

والسلام

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أخت روح فلسطين لقد أشبعت الموضوع بما فيه الكفاية من الأمثلة ولا داعي للمجاملة معك واستعمال التقية حسنا اخي انا لم اطلب المجامله من احد ولم اجبر احد على مناقشتي فمن احب مناقشتي له ذلك ومن لم يحب فله ذلك ايضا وان كنت لا تريد ذلك فلك الحق به وليس لي سوى ان اشكرك على ما قدمته لدي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إن الله غني عن العالمين نعم ان الله غني عن العالمين إختصارا لما ذكرته في الردود السابقة بخصوص اللعن أقول لك ولكل المخالفين أن اللعن واجب شرعي على الظالمين الذين ظلموا فاطمة الزهراء ع وظلموا أبنائها وبعلها ع فلما لم يقم به الامام عليه السلام بخصوص ابو بكر وعمر وعائشة ويجب موالاة آل البيت ع والتبري من اعدائهم جميعا ومن أعدائهم أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعمر بن العاص ومعاوية وأبو هريرة وكل من تخلف عنهم وسلك غير طريقهم ودافع عن أعدائهم هذا ما لدي مشكور لتقيدم ما لديك لعنهم الله جميعا وصب عليهم العذاب صبا والسلام

ولك السلام

[روح فلسطين]

اخوتي شكرا لمن ناقشني ويناقشني ولكل من قدم لي الفائدة
فانا لا اطلب المجاملة من احد ولا اطلب اتعابكم معي
فمن احب اهلا به
ومن لم يحب له ذلك
ويقفل هذا الموضوع هنا
والسلام لكم

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أن اللعن واجب شرعي على الظالمين الذين ظلموا فاطمة الزهراء ع وظلموا أبنائها وبعلها ع ويجب موالاة آل البيت ع والتبري من اعدائهم جميعا ومن أعدائهم أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعمر بن العاص ومعاوية وأبو هريرة وكل من تخلف عنهم وسلك غير طريقهم ودافع عن أعدائهم هذا ما لدي لعنهم الله جميعا وصب عليهم العذاب صبا والسلام

أحسنت أحسنت أحسنت أستاذنا عبد محمد ..

والله لقد كفيت ووفيت وأديت تكليفك الشرعي على أكمل وجه ..
ولاتيئس اخي الكريم ان لم تجد تجاوب واضح هنا وثق بأن هناك الكثير ممن يقرأ لك بصمت وسيستفيد حتما .. حتى مع الاخت روح فلسطين فلاأشك أنها كسبت الكثير من المعارف والحقائق ويبقى تقبلها لتلك الحقائق خاص بها ..

أما بالنسبة للعن فأقول ان هذا الامر ليس اجتهاد شخصي منا انما هو ناتج عن مبدأ سماوي ..

في كتاب رياض السالكين لسيد علي خان الحسيني المدني الشيرازي (رحمة) ، في شرحه لدعاء يوم الأضحى ويوم الجمعة للإمام زين العابدين (ع) قال:
[دل تصريحه عليه السلام باللعن لأعداء خلفاء الله وأصفيائه على مشروعية اللعن على مستحقيه ، بل على استحبابه ، وترتُب الثواب عليه ، إذ لو لاذلك لما صرح به في هذا اليوم الشريف ، وجعله من جملة الدعاء الذي يتقرب به إلى الله سبحانه ، وهو مذهبنا معشر الشيعة الإمامية ، -إلى أن قال (رحمة)- قال بعض المحققين من أصحابنا رضوان الله عليهم: ان اللعن قد يكون عبادة بالنسبة إلى مستحقيه كالصلاة فإنها عبادة بالنسبة إلى مستحقيها وكما يترتب الثواب على القسم الثاني كذا يترتب على القسم الأول ، إذا وقع محله أبتغاءً لوجه الله ]