|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 29158
|
|
الإنتساب : Jan 2009
|
|
المشاركات : 201
|
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
سوسو1492
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-03-2009 الساعة : 08:07 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
الأخت سوسو جواب سؤالك في هل كلمة أنفسنا
تعني الإمام علي عليه السلام أم لا في حواب
سؤال نطرحه عليك وهو:
الآية تكلمة عن ثلاث حقائق يخرجها النبي
صلى الله عليه وآله وهي:
1- الأبناء
2- النساء
3- الأنفس
وفي المقابل أخرج النبي صلى الله عليه وآله
1- في مقابل الأبناء الحسن والحسين عليهم
السلام
2- في مقابل النساء الصديقة الكبرى فاطمة
الزهراء سلام الله عليها.
3- أخرج معه في المباهلة الإمام علي عليه
السلام.
هل أخرج النبي الإمام علي في مقابل الأبناء؟؟
هل الإمام علي أبن النبي؟؟
هل أخرج النبي الإمام علي عليه السلام في مقابل
النساء؟؟؟
إذن أخراج النبي للإمام علي بأي وجه وبأي
صفة وتحت أي بند؟؟؟؟
هذه تعتبر واجب منزلي!!!
|
حاضر يا استاااذ ....
علي عليه السلام يدخل تحت (انفسنا)......
لكن المقصود من سؤالي هل هذه الاية تقول ان علي نفس الرسول؟؟؟
اي توني فهمتك
الجمع تعني التعظيم
وانت شكلك ما تعرفين هذه المعلومة مع انه القران مليء في هذا التعبير
وانا راح اضرب لك مثال:
(فاتخت من دونهم حجابا فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) مريم/17
ارسلنا جاءت بصيغة جمع والمقصود فيها هو الله جل جلاله
روحنا جاءت جمع والمقصود فيها جبرائيل عليه السلام
شوفي جاء في صيغة جمع مع انه المقصود شخص واحد.
وشكرا اختياقول يعني تقصد ان الله جمعهم داخل نفس واحدة ثم قام بتعظيم هذه النفس؟؟؟؟
اذا كان هذا قصدك قل لي كيف عرفته؟؟
و اذا كان لك قصد ثاني ..اذكره؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
