[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت الابيض [ مشاهدة المشاركة ]

اخي محب نصر الله ..هذه هي المشكلة ..ان كل واحد منى يرى الحديث على ما يوافق اهوائه و معتقداته اولا سئلت لماذا قال النبي عليه الصلاة و السلام الخلفاء و لم يقل الائئمة؟؟؟..فئنت ستخدمت مصطلح ان المقصود بلحديث الائئمة ولاكن النبي عليه الصلاة و السلام قال الخلفاء ... ثانيا لم يتثني النبي عليه الصلاة و السلام احد من الخلفاء في حديثه..فالله تعالى الذي انطق نبيه يعلم ان الخلفاء سيكونون ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.رضوان الله تعالى عليهم اجمعين ..فلحديث لم يستثني احد و انما قال المهديين الراشدين... دعنا من هذه التفا صيل و لنركز على كلمة الخلفاء لماذا قال الخلفاء و لم يقل الائئمة...

راجع الرابط اللي كتبته هنا وانت رح تعرف شلون هذا الحديث ضعيف عندكم قبل أن يكون ضعيف عندنا.

[الحوت الابيض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble Maker [ مشاهدة المشاركة ]

راجع الرابط اللي كتبته هنا وانت رح تعرف شلون هذا الحديث ضعيف عندكم قبل أن يكون ضعيف عندنا.

أتينا العرباض بن سارية رضي الله عنه وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } الآية فسلمنا فقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين ، فقال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب ، فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/136
خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله ثقات


هذه هي المشكلة كما اسلفت كل منى يئخد من مصادره و يصدق ما يوافق عقيدتة و اهوائه...ولاكني شخصيا بعد تئملي للحديث تبين لي انه صحيح...و الله اعلم

[trouble maker]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت الابيض [ مشاهدة المشاركة ]

أتينا العرباض بن سارية رضي الله عنه وهو ممن نزل فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه } الآية فسلمنا فقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين ، فقال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ، ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب ، فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الراوي: العرباض بن سارية المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/136 خلاصة الدرجة: صحيح ، رجاله ثقات هذه هي المشكلة كما اسلفت كل منى يئخد من مصادره و يصدق ما يوافق عقيدتة و اهوائه...ولاكني شخصيا بعد تئملي للحديث تبين لي انه صحيح...و الله اعلم

حباب, الرابط موجود فيه بحث كامل عن أدلة على أن هذا الحديث ضعيف وكتبكم تضعفه وليس كتبنا.

[همس النسيم]

نعم يالحوت الابيض استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة خلفاء وجعل الخلافه شورى بعده بين صحابته
لان امته لا تجتمع على ضلاله
ابو بكر كان افضل الامه فكان اول خليفه
والخلفاء قد توالوا بالافضليه

ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس النسيم [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يالحوت الابيض استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة خلفاء وجعل الخلافه شورى بعده بين صحابته لان امته لا تجتمع على ضلاله ابو بكر كان افضل الامه فكان اول خليفه والخلفاء قد توالوا بالافضليه ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

اقتباس :

ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم خلافة ابي بكر رضي الله عنه اولى لما امره ان يامهم في الصلاه

هذه العبارة المقتبسة تضحك حتى الثكالا
أنتم تقولون أن الخلافة بالشورى ولهذا إجتمع المسلمون في السقيفة لإختيار خليفة لهم

والآن تقولون الخلافة بالوصية

ماهذا التخبط؟

هذا دليل على أنكم كاذبين وأن الخلافة مغتصبة